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[单选题]

天地自然都存有法则,_______有人违反了法则,_______能改变法则。我们不能创造法则,但我们能发现和利用法则。法则恒久存在,它对所有人一律平等。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.如果就

B.一旦也不

C.即使也不

D.假使或许

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第1题
天地自然都存有法则,______有人违反了法则,______能改变法则。我们不能创造法则,但我们能发现和利用法则。法则恒久存在,它对所有人一律平等。 填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.如果 就

B.一旦 也不

C.即使 也不

D.假使 或许

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第2题
课文第四自然段句子:众猴听说,即拱伏无违。一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。其中“序齿排班”的意思是()
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第3题
有人认为,只要让农民都进了城,“三农”问题自然就解决了。你如何看这种观点?
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第4题
食养、食疗、药膳的基本原则是与天地相应、与人相应、与病症相应的原则,即()法则。
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第5题
中国古代园林不论是山水地形的整理,或者是树木花草的布置,都要求达到__()

A.有自然之理

B.讲究几何规则之美

C.表现人文的力量

D.成自然之趣

E.虽有人作,宛自天开

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第6题
《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”、“方以类聚,物以群分”等文句,由于《系辞》的文段写得比较自然,一气
呵成,而《乐记》则显得勉强生硬,分散拖沓,所以,一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真,能最有力地削弱上述论证的结论?()

A.经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程

B.《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作,成书年代尚未确定

C.“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过

D.《系辞》以礼为重来讲天地之别,《乐记》以乐为重来讲天地之和

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第7题
“十恶”中的“大不敬”是指():

A.谋危社稷

B.安忍残贼,背违正道 (⊙o⊙)

C.亲族相反

D.盗窃皇帝祭祀天地、宗庙之物

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第8题
下列句子中加点的属于词组的是()A天地盈虚,与时消息。B芳草鲜美,落英缤纷。C虽遇执事,其弗敢违。D

下列句子中加点的属于词组的是()

A天地盈虚,与时消息。

B芳草鲜美,落英缤纷。

C虽遇执事,其弗敢违。

D吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。

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第9题
下列叙述中,不符合原文意思的一项是()。

A.原文开宗明义地指出“劳动首先是人和自然都参加的一种过程”,说明主体和客观都不可偏废

B.用蜜蜂造蜂房的例证来说明人的劳动也有无意识性

C.原文指出人与动物的区别在于人在劳动生产之前心里已先有蓝图。有了观念和目的,而这个目的就规定了劳动的方式和方法的的法则

D.文章说明了各种劳动器官的全面合作,都要紧张起来,这就表现为“注意”或“聚精会神。”

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第10题
建设单位存有()的行为,属于违反了《建筑起重机械安全监督管理规定》(建设部令第166号)的相关规定.

建设单位存有()的行为,属于违反了《建筑起重机械安全监督管理规定》(建设部令第166号)的相关规定.

A.监理单位报告机械存在隐患后,责令安装单位、使用单位立即停工整改的

B.未按照规定协调组织制定防止多台塔式起重机相互碰撞的安全措施的

C.参与起重机械联合验收的

D.要求施工单位进行起重机械监督检验的

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