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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

：富人的欢乐（）在穷苦人的深邃的眼睛里总是一件很有意思的事，可是那一天，透过这些穿着工作服和印度棉袄的人群，我仿佛看到了一个非常（）的生灵，她与周围这些人的平庸形成了鲜明的对比。

A.反映高尚

B.折射崇高

C.投影高贵

D.映射伟大

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第1题

富人的欢乐______在穷苦人的深邃的眼睛里总是一件很有意思的事，可是那一天，透过这些穿着工作服和

印度棉袄的人群，我仿佛看到了一个非常______的生灵，她与周围这些人的平庸形成了鲜明的对比。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A．反映高尚

B．折射崇高

C．投影高贵

D．映射伟大

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第2题

【单选题】富人的快乐（）在穷苦人的深邃的眼睛里总是一件很有意思的事，可是那一天，透过这些穿着工作服和印度棉袄的人群，我仿佛看到了一个非常（）的生灵，她与周围这些人的平庸形成了鲜明的对比。

A.反映高尚

B.折射崇高

C.投影高贵

D.映射伟大

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第3题

画眉鸟最后为了（）而唱

A.穷苦人

B.自己一切不幸的东西

C.自己

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第4题

德国经济学家恩格尔通过调查发现，穷人与富人用于食品开支的差别并不大。真正的差别在奢侈性开支上

，因此，食物开支在一个家庭的总开支中比重越大，表明这个家庭越穷。然而，我国居民的各个阶层都把购置以家用电器为代表的高档消费品作为家庭奋斗的第一目标，此目标实现后才考虑改善吃饭等必要消费，结果，穷人与富人用于奢侈性开支的差别并不大。明显的差别倒是在吃饭等必要性开支上。因此，我们可以认为：

A.恩格尔是一个很蹩脚的经济学家

B.在我国，食物开支在一个家庭预算中占的比重越大，表明这个家庭越富

C.在西方，富人的食物开支在家庭的总开支中比重较大

D.我国应适当降低食品价格

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第5题

1843年，柏辽兹听了《马太受难曲》后，这样写，“每个人都在用眼睛跟踪歌本上的词句，大厅里鸦雀无声，既

没有表示赞赏，也没有指责的声音，更没有鼓掌喝彩，人们仿佛是在教堂里倾听圣歌，不是在默默地听音乐，而是在参加一次礼拜仪式。人们崇拜()，信赖他，毫不怀疑他的()。”

A．柴科夫斯基深邃性

B．巴赫神圣性

C．肖斯塔科维奇战斗性

D．肖邦抒情性

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第6题

马良用神笔天天给（）画画

A.穷苦人

B.小伙伴

C.财主

D.皇帝

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第7题

社会救助制度的不足为（)。

A.将资源集中用于最困难、最需要帮助的人群

B.复杂，难以管理

C.制造贫困陷阱，降低了人们工作的积极性

D.利用率低，常难以惠及真正有困难的人

E.具有累进性，资源从富人流向穷

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第8题

孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”慈善，似乎是“达官贵人”们的事。确实，慈善需要一定的经济基础

。可是，在这次抗震救灾中，尽管有人捐赠5000万元，但也有乞讨老人把讨来的零钱换成整钱捐了105元，还有更多的人自发地从全国各地赶往灾区做志愿者，认领孤儿的热线电话也被打爆……可见，慈善并不是富人的专利。一个家产只有100块钱的穷人，如果他能捐出1%，他就是一个非常有爱心的人；而一个有数百亿资产的大富翁，即使捐出了一半，谁敢说他就一定比那个穷人更有爱心呢？这段文字意在说明：

A．孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想在当代有了新发展

B．虽然穷人捐款数额有限，但其却包含了更高的慈善价值

C．爱心不以捐钱的多少为衡量标准，穷人的慈善一样可贵

D．慈善不是富人的专利，更多的穷人应成为慈善的主力军

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第9题

海子诗歌《麦地》最后一节中写道，“月亮下／一共有两个人”。这句诗中“两个人” 指的是（)。

A.男人和女人

B.穷人和富人

C.家人和友人

D.仇人和友人

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