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[单选题]

子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎?” (《论语·述而》) 这反映出孔子的()

A.法治思想

B.礼治思想

C.德主刑辅思想

D.德刑并重思想

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更多“子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎?” (《论语·述而》)…”相关的问题
第1题
听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!(论语.颜渊)

听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!(论语.颜渊)

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第2题
下面哪几句话表现的是孔子的“尽人事而知天命”思想?

A.道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

B.天生德于予,桓魋其如予何!

C.天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉!

D.听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!

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第3题
阅读下面一面古文,解答下面的问题。凡闻言必熟论其于人必验之以理鲁哀公问于于孔子曰乐正夔一足信

阅读下面一面古文,解答下面的问题。

凡闻言必熟论其于人必验之以理鲁哀公问于于孔子曰乐正夔一足信乎孔子曰昔者舜欲以乐传教于天下乃令重黎举夔于草莽之中而进之舜以为乐正夔于是正六律和五声以通八风而天下大服重黎又欲益求人舜曰夫乐天地之精也得失之节也故唯圣人为能和乐之本也夔能和之以平天下若夔者一而足矣故曰夔一足非一足也宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求能之若此,不若无闻也。

(1)分析句中加着重号词的意义,虚词说明其词性及用法。

1)乃令重黎举夔于草莽之中而进之:乃。

2)得失之节也:节。

3)及其家穿井:及。

4)吾穿井得一人:穿。

5)宋君令人问之于丁氏:于。

(2)给文章前半部分加标点。

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第4题
《韩非子》中有这样的记载:“哀公问于孔子曰:‘吾闻夔一足,信乎?’曰:‘夔,人也,何故一足?彼其无他异,而独通于声。尧曰:“夔一而足矣。”使为乐正。故君子曰:“虁有一足。”非一足也。’”根据这段话可以知道“夔一足”的意思应该是()。

A.夔有一只脚

B.夔有一子

C.夔有一个就够了

D.夔是一只脚

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第5题
藕官的小丫鬟,违背大观园禁令,偷偷烧纸钱,祭奠自己亡故的密友药官。被人发现准备告发时,宝玉正巧目睹了事情原委,出手援救。并嘱咐“以后断不可烧纸钱。这纸钱原是后人异端,不是孔子的遗训。”以下能最适合解读宝玉所言“孔子遗训”的一项是()

A.且予纵不得大葬,予死于道路乎

B.子曰:出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉

C.曾子曰:吾闻诸夫子:‘人未有自致者也,必也亲丧乎。’

D.礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚

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第6题
下列句子是判断句的是()

A.吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也

B.多行不义,必自毙

C.蔓草犹不可除,况君之宠弟乎

D.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

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第7题
子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”中“加”的意思解释正确的两项是()。

A.驾凌

B.凌辱

C.增加

D.益处

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第8题
对下列加()词的解释不正确的一项是

A.何(事)于仁必也圣乎 事:做事

B.尧舜其犹(病)诸 病:难,以为难

C.愿无(伐)善,无施劳 伐:夸耀

D.岂若匹夫匹妇之为(谅)也 谅:信

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第9题
阅读下面的文段,完成 8-9 题。《论语》十二则子曰:“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”《子罕》子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》8.下列句子中,加点词的意义相同的一组是()

A.时:学而时习之 元方时年七岁

B.乐:不亦乐乎 公大笑乐

C.日:吾日三省吾身 谢太傅寒雪日内集

D.自:有朋自远方来 不自量力

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第10题
子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”的意思是孔子说:“算了吧,我还没有看见过能够看到自己的错误便自我责备的哩。”()
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