孔子说:“以言取人,失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一,口才当然没得说,可他
A.知易行难是世人的常态
B.衡量一个人要言与行结合
C.与行相比,言更容易得到旁人的好感
D.与言相比,普通人更侧重对行的考察
A.知易行难是世人的常态
B.衡量一个人要言与行结合
C.与行相比,言更容易得到旁人的好感
D.与言相比,普通人更侧重对行的考察
A.礼乐制度
B.以德治国
C.中庸人和
D.孝悌之义
(1)这段文字反映了西周时期的什么制度?
(2)这段文字的基本含义是什么?
(3)这段文字反映了什么问题?
(4)这段文字所提及的内容对司法制度产生了怎样的影响?
A.发挥宰相等大臣的议政权
B.君权、相权相互制衡
C.中央权力重心应当下移
D.君主实行"无为而治
A.道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
B.天生德于予,桓魋其如予何!
C.天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉!
D.听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!
翻譯下篇古文:
太康失邦,昆弟五人須於洛汭,作《五子之歌》。
太康尸位,以逸豫滅厥德,黎民咸貳,乃盤遊無度,畋於有洛之表,十旬弗反。有窮后羿因民弗忍,距於河。厥弟五人御其母以從,溪於洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。
其一曰:“皇祖有訓,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦寧。予視天下愚夫愚婦一能勝予。一人三失,怨豈在明?不見是圖。予臨兆民,懔乎若朽索之馭六馬,爲人上者,奈何不敬?”
其二曰:“訓有之:内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇彫牆。有一於此,未或不亡。”
其三曰:“惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,亂其紀綱。乃厎滅亡。”
其四曰:“明明我祖,萬邦之君。有典有則,貽厥子孫。關石和鈞,王府則有。荒墜厥緒,覆宗絕祀。”
其五曰:“鳴呼曷歸?予懷之悲。萬姓仇予,予將疇依?郁陶乎予心,顏厚有忸怩。弗慎厥德,雖悔可追?”(《尚書•夏普•五子之歌》)