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[主观题]

根据对中国古代先贤关于“噬嗑”的内涵的解释中,互助包括了哪些含义()

A、这种互助蕴含着自愿的原则,即交换双方的交换地位是平等的,任何一方都无法用直接或间接的手段强迫另一方进行交易。

B、这种互助还包含着公平的原则,即交换双方彼此交换的产品原则上应该凝结了等量的无差别人类劳动,任何一方在不得以有失公允的手段以较少的劳动换取另一方更多的劳动。

C、这种互助从小范围来说是为了增加交换双方的福利,或至少不减少任何一方的福利。从大的范围来说,是为了促进整个人类社会的更好生存和发展。

D、这种互助本质上是为了满足自己的私欲,所以不需要在乎别人。

E、这种互助在一定程度上受到交易双方个人力量大小的影响。

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第1题
中国古代的大才子多数都是酒徒__________请恕我直言,我不想用“酒仙”、“酒圣”之类的_____
_____之辞,更不想把那些我一向__________的先贤糟蹋成“酒鬼”。但是,这些好饮的才子们却各有各的风格。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

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第2题
下列关于服务管理内涵理解的说法正确的有()。

A.要了解组织如何实现目标

B.要了解组织如何创造价值

C.要了解顾客及其需要

D.要了解组织创造价值的能力

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第3题
阅读以下文字,完成以下问题。中西文化的基本差异之一就是,在人与自然的关系问题上,中国文化比较重视人与自然的和谐统一,而西方文化则强调,人要征服自然、改造自然才能求得自己的生存和发展。中国文化的这种特色,有时通过“天人合一”的命题表述出来。中国古代思想家一般都反对把天与人割裂开来、对立起来,而主张天人协调、天人合一。天人合一问题,就其理论实质而言,是关于人与自然的统—问题,或者说是自然界和精神的统一问题。应当承认,中国传统文化中的天人合一思想, 内容十分复杂,其中既有正确的观点,也有错误的观点,我们必须实事求是地予以分析。但是,从文化的民族性以及对民族文化的推进作用和深远影响看,我们应当大胆肯定。中国古代思想家关于天人合一的思想,其最基本的含义,就是充分肯定自然界和精神的统一,关注人类行为与自然界的协调问题。从这个意思上说,天人合一的思想是非常有价值的。恩格斯对自然和精神的统一问题,有过一系列精辟的论述。他说:“我们一天天地学会更加正确地理解自然规律,学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。”他还说:“自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的……而理性是不能和自然界矛盾的。”“思维规律和自然规律,只要它们被正确地认识,必然是互相一致的。”恩格斯的这些论述,深刻地揭示了自然和精神统一问题的丰富内涵。根据恩格斯的这些论述,考察中国古代的天人合一思想,不难看出,这种思想有着深刻的合理性。中国古代的天人合一思想,强调人与自然的[ ],人的行为与自然的[ ],道德理性与自然理性的 [ ],充分显示了中国古代思想家对于主客体之间、主观能动性和客观规律之间关系的辩证思考。根据这种思想,人不能违背自然规律,不能超越自然界的承受力去改造自然、征服自然、破坏自然,而只能在顺从自然规律的条件下去利用自然、调整自然,使之更符合人类的需要,也使自然界的万物都能生长发展。另一方面, 自然界也不是主宰人及社会的神秘力量,而是可以认识、可以为我所用的客观对象。这种思想长期实践的结果,是达到自然界与人的统一,人的精神、行为与外在自然的统一,自我身心平衡与自然环境平衡的统一,以及由于这些统一而达到的天道与人道的统一,从而实现完满和谐的精神追求。中国文化的天人合一思想,对于解决当今世界由于工业化和无限制地征服自然而带来的自然环境被污染、生态平衡遭破坏等问题,具有重要的启迪意义;对于我们今天正在进行的社会主义现代化建设,更有着防患于未然的重大现实意义。下列关于“天人合一思想”的理解,符合原文意思的一项是()。

A.它是中国古代思想家理性地思考人与自然关系后形成的共识

B.它具有民族色彩鲜明、内涵丰富深刻而内容十分复杂的特点

C.它已解决了主观认识与客观世界相统一的问题

D.它所关注的核心问题是人类如何广泛地利用自然

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第4题
在中国古代,文化的核心内涵是指文治和教化。A.正确B.错误

在中国古代,文化的核心内涵是指文治和教化。

A.正确

B.错误

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第5题
中国传统文化与玉有着非常深的渊源,李约瑟就曾经说过:“对玉的爱好,可以说是中国文化的特色之一。”
下列关于玉的表述不正确的是()。A.玉被古人赋予了丰富的文化内涵,人们将玉的色泽、质地、形状等比附为人的品德,例如东汉许慎认为“玉有五德”,即“仁、义、礼、智、信”B.处于新石器时代的良渚文化、红山文化出土了大量的玉器,当时玉器除了祭祀、陪葬的用途外,还象征着权势、地位、财富等。这使中国的玉器从一开始就蒙上了神秘的色彩C.玉器在中国古代具有非常重要的礼仪功能,如圭、璋、琮、璧等都是在朝拜、祭祀等礼仪活动中所用到的礼器D.春秋战国时期产生了德玉文化,玉器被赋予人们所希冀的美好品德操守。玉因为质地坚硬,温和润泽,成为君子有德的象征。如孔子就曾经说过“君子比德于玉”

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第6题
太庙的祭祀对象是()A、先贤B、祖先C、自然神

太庙的祭祀对象是()

A、先贤

B、祖先

C、自然神

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第7题
pxx嗑哪对()

A.文轩

B.祺鑫

C.翔霖

D.文霖

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第8题
根据所含底物性质和来源的不同,初级溶酶体可分为自噬溶酶体、异噬溶酶体和吞噬溶酶体三类()
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第9题
根据《国网基建部关于加快推进工程造价管理“八个转变”工作的意见》,“八个转变”的内涵是什么。
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第10题
青哪对我没嗑过()

A.春风维杨

B.桃桃红柚

C.欲元宥止

D.寒木春华

E.南辕北辙

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