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[主观题]

在中国古代,文化的核心内涵是指文治和教化。A.正确B.错误

在中国古代,文化的核心内涵是指文治和教化。

A.正确

B.错误

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第1题
文治政府在治国理念上有()理想倾向。文德教化的结果,是天下没有犯罪现象。道德的光辉可以造就宇宙万物之间的伟大和谐。
文治政府在治国理念上有()理想倾向。文德教化的结果,是天下没有犯罪现象。道德的光辉可以造就宇宙万物之间的伟大和谐。

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第2题
(江西九校2018届联合考试,24)在中国古代,“文”与“化”联缀使用最早见于先秦时代的《易经》中,“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”。而“文化”一词正式出现是在西汉刘向的《说苑·指武》中,“圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛”。据此可以推知,将“文化”二字合为一词的本义是()

A.先秦创造的精神文明成果

B.儒学中治国平天下的内容

C.以道德礼乐去教化、感染

D.起用知识分子以治理国家

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第3题
刘向《说苑•指武》:“圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。夫下愚不移,纯德之所不能化,而后武力加焉。”对这则文字理解错误的是()。

A.这则材料讲的是中国传统王道政治理想下的圣人治道模式

B.圣人治理天下,有两手:文与武,此乃文武之道

C.文武之道在具体实践中是有顺序的,往往是武在前,而文在后

D.文化是中国古代王道政治的第一选择。而这个“文化”,主要是指以道德教化、道德感化、道德涵化为中心的人文化成

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第4题
中国古代的思想文化。春秋战国时期“诸子百家”在治理国家的问题上有不同的思想主张,其中主张“德”教化人民,以“礼”治国的学派是儒家;我国历史上第一部纪传体通史是《()》;主持编写我国第一部编年体通史巨著的北宋史学家是()。
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第5题
在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()在中国,“文化”一词,古已有之。, 。。,,它本身包含着一种正面的理想主义色彩,体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面,既有政治内容,又有伦理意义。①《说文解字》称:“文,错画也,象交文。”②“文”的本义,系指各色交错的纹理,有文饰、文章之义。③“化”本义为变易、生成、造化,所谓“万物化生”。④中国古代的这些“文化”概念,基本上属于精神文明范畴,往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应。⑤其引申义则为改造、教化、培育等。⑥其引申为包括语言文字在内的各种象征符号,以及文物典章、礼仪制度等等

A.①②⑤③⑥④

B.②①⑥③⑤④

C.③⑤④②①⑥

D.④①②⑥③⑤

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第6题
自主质量文化3.0核心内涵中一次 三自 三不 十严禁的质量准则中三不是指的:不接受 不制造 不传输()
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第7题
下列属于加强农村思想道德建设的举措是()。
下列属于加强农村思想道德建设的举措是()。

A、深入实施公民道德建设工程,挖掘农村传统道德教育资源,推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设

B、立足乡村文明,吸取城市文明及外来文化优秀成果,在保护传承的基础上,创造性转化、创新性发展,不断赋予时代内涵、丰富表现形式

C、切实保护好优秀农耕文化遗产,推动优秀农耕文化遗产合理适度利用。深入挖掘农耕文化蕴含的优秀思想观念、人文精神、道德规范,充分发挥其在凝聚人心、教化群众、淳化民风中的重要作用

D、划定乡村建设的历史文化保护线,保护好文物古迹、传统村落、民族村寨、传统建筑、农业遗迹、灌溉工程遗产

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第8题
“作为中国古代长江文化的 ,巴蜀文化曾深刻影响了中国文化的发展!”四川大学党委副书记李向成在致
辞中说,“历史悠久、内涵丰富的巴蜀文化是我们的瑰宝,如果我们能提取出其中优秀的文化资源、文化精神、文化现象,把它利用好、发挥好、重建好,就能为当地的文化建设提供最有用、最有价值的 。” 依次填入划横线部分最恰当的一项是()

A.A.基础 范本

B.B.支脉 参照

C.C.根本 环境

D.D.源头 参考

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第9题
在我国,中秋节是我国民间传统的五大节日之一,其核心的文化内涵是“祝愿社会和谐进步和家
庭团圆幸福”。但令人遗憾的是,如今商业化将中秋节演变成了“月饼节”,“月饼越做越大,文化意义却越来越少”。以下哪项是这段文字最有可能支持的观点?()。

在我国,中秋节是我国民间传统的五大节日之一,其核心的文化内涵是“祝愿社会和谐进步和家庭团圆幸福”。但

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第10题
在我国。中秋节是我国民间传统的五大节日之一,其核心的文化内涵是“祝愿社会和谐进步和家
庭团圆幸福”。但令人遗憾的是,如今商业化将中秋节演变成了“月饼节”,“月饼越做越大,文化意义却越来越少”。

以下哪项是这段文字最有可能支持的观点?

在我国。中秋节是我国民间传统的五大节日之一,其核心的文化内涵是“祝愿社会和谐进步和家庭团圆幸福”。但

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