把道德说成圣人立法,在很大程度上背离道德。正如恩格斯所说的“没有爱情的婚姻是不道德的”中的不道德,恰恰是封建伦理中极力宣扬的“道德”。而这种所谓道德的阶级性,这种成为意识形态的道德,只不过是伪道德,并不能证明道德在不同的阶级那里有不同的性质。从以上文字推测作者要表达的原意最不可能的是:
A.道德不是圣人立法
B.道德易异化为服务于统治者的控制手段
C.封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏
D.在长期的阶级统治的政治高压下,统治者把持了道德的话语权
A.道德不是圣人立法
B.道德易异化为服务于统治者的控制手段
C.封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏
D.在长期的阶级统治的政治高压下,统治者把持了道德的话语权
A.道德不是圣人立法
B.道德易异化为服务于统治者的控制手段
C.封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏
D.在长期的阶级统治的政治高压下,统治者把持了道德的话语权
法律和道德的约束在很大程度上是风险管理的重要支柱,以下关于法律和风险管理的关系表述正确的是()。
A.在日常风险决策和风险评估中注意法律底线,不违法即可
B.利用法律法规制定相关的风险管理策略
C.法律风险即为违法风险
D.一方面运用法律规避风险,另一方面规避法律风险
A.医患关系的法制化趋势对医生的职业道德提出了越来越高的要求
B.随着技术的进步,医患关系在很大程度上被物化了
C.医患关系已从传统的道德调整向道德调整和法律规范的过渡
D.医患关系的物化必然割裂了医生和患者的情感
对以上这段话概括最准确的是()。
A.良好的控制环境是实施有效内部控制的基础
B.被审计单位员工的能力与诚信是控制环境中不可缺少的因素
C.内部控制的有效性直接依赖于负责创建、管理和监控内部控制的人员的诚信和道德价值观念
D.被审计单位的控制环境在很大程度上受注册会计师的影响
A.网络秩序的管理很大程度上要依靠道德这种具有自律性的行为来约束
B.亟需建立一套行之有效的规范制度,以净化网络社会环境
C.网络环境呈现出鱼龙混杂、泥沙俱下的混乱局面
D.中国作为一个后起之秀也充分注意到了对网络道德伦理的研究
A.网络秩序的管理很大程度上要依靠道德这种具有自律性的行为来约束
B.亟需建立一套行之有效的规范制度,以净化网络社会环境
C.网络环境呈现出鱼龙混杂、泥沙俱下的混乱局面
D.中国作为一个后起之秀也充分注意到了对网络道德伦理的研究
A.因为市场化、信息化的影响以及艺术门类的相互渗透,艺术创作的借鉴与抄袭已成常态
B.如果艺术家赋予了作品新的内涵,那么他对前人的模仿、借鉴就不能简单地称之为抄袭
C.人们对同样基于模仿的作品的态度截然不同,很大程度上是因为抄袭者的作品售价高得离谱
D.是模仿、借鉴,还是抄袭,虽然无法界定,但法律与道德的双重拷问将使抄袭难以生存