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[单选题]

:_____他后来步入了哲学上的悲观主义,_____这和他的生活是不相干的,_____在现实世界中,他可以算是个幸运儿了。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.尽管但是而

B.由于但是而

C.尽管不但而且

D.由于而 但是

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第1题
_____他后来步入了哲学上的悲观主义,_____这和他的生活是不相干的,_____在现实世界中,他可以算是个幸运儿了。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.尽管但是而

B.由于但是而

C.尽管不但而且

D.由于而 但是

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第2题
______他后来步入了哲学上的悲观主义,______这和他的生活是不相干的,______在现实世界中,他可以算是个幸运儿了。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.尽管 但是 而

B.由于 但是 而

C.尽管 不但 而且

D.由于 而 但是

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第3题
尽管他后来步入了哲学上悲观主义的路途,但这和他的生活状况是不相干的,而在现实世界中,他可以算是个幸运儿了。这段话的主要意思是说()。

A.尽管他的生活很不幸,但他在哲学上始终是幸运的

B.他在现实世界中的幸运反而导致了他在哲学上的悲观主义

C.他的生活景况虽然不佳,但在现实世界中依然是幸运的

D.在现实世界中,他的命运还是不错的

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第4题
尽管他后来步入了哲学上的悲观主义,但这和他的生活景况是不相干的,而在现实世界中,他可以算是个幸运儿了。对上述话理解最正确的一项是()。

A.尽管他的生活很不幸,但他在哲学上始终是幸运的

B.他在现实世界上的幸运,反而导致了他在哲学上的悲观主义

C.他的生活景况虽然不佳,但在现实世界中依然是幸运的

D.在现实世界中,他的命运还是不错的

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第5题
尽管他后来步人了哲学上悲观主义的路途,但这和他的生活状况是不相干的,而在现实世界中,
他可以算是个幸运儿了。

这段话的主要意思是说()。

尽管他后来步人了哲学上悲观主义的路途,但这和他的生活状况是不相干的,而在现实世界中,他可以算是个幸运

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第6题
最初人们把文盲定义为不识字的人;后来又把文盲确定为看不懂现代信息符号、图表的人;而联合国把文盲确定为不能用计算机交流的人。从哲学上看,这表明()。

A.实践是检验认识正确与否的唯一标准

B.实践是认识发展的动力

C.实践是认识的目的

D.认识具有反复性

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第7题
最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”;而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”与“不会学习的人”。从哲学上看,这表明()。

A.实践是检验认识正确与否的唯一标准

B.实践是认识发展的动力

C.实践是认识的目的

D.认识具有反复性

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第8题
过去人们普遍认为,健康就是没有生病或者体质健壮,后来又认识到心理健康也是健康的重要内容。20世纪70年代,世界卫生组织对健康做出了定义“健康不仅仅是身体没有疾病,还要有完整的心理、生理状态和社会的适应能力”。从哲学上看,这表明()①人在确定事物的标准上起主导作用②认识具有无限性③人的认识随着社会实践的变化而变化④人的认识是一个无限发展的过程

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

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第9题
柏拉图不是从具体生命活动想象爱欲,他只是从哲学上想象“爱欲的本质”。提到爱欲问题,离不开柏拉图的哪个篇目?()

A.《法律篇》

B.《会饮篇》

C.《大希庇阿斯篇》

D.《斐德若篇》

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第10题
“夫酷热之时,使人精神昏沉,欲与天然力相争而不可得。严寒之时,使人精神僬悴,与天然力相抵太剧,而更无力以及他。”这种观点属于哲学上的_____。

A.地理决定论

B.机械决定论

C.唯物史观

D.主观唯心主义

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