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第5题
关于三纲五常，下列说法正确的是（）。
A.君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，五常是指仁、义、礼、智、信
B.三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想
C.儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度
D.在古代，三纲五常禁锢了人民的思想，是儒家奴化思想的根源，在社会上起着震慑的作用
第6题
有人认为董仲舒新儒学的基础是天人感应学说，董仲舒的下列言论中，能够支持这一观点的是（)。
A.罢黜百家，独尊儒术
B.屈民而伸君，屈君而伸天
C.薄赋敛，省徭役，以宽民力
D.君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲
第7题
有学者在评价中国古代史的等级制度时说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。下列能用来支撑该观点的是（）①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出的君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲思想④顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的思想
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
第8题
有学者评价中国古代史说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。能用来支撑该观点的是（）①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想④李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点
A.①④
B.②③
C.②④
D.①③
第9题
下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.郊祀，也叫“郊祭”，即祭祀天地日月，是古代至高至重的国家祭典。汉董仲舒有言“国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”
B.祠，是供奉祖宗、鬼神或有功德的人的处所。“祠”左旁“示”表示向神灵出示呈现的祭品等
C.三纲，指君为臣纲、父为子纲、子为母纲，它是儒家伦理文化中的重要思想，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用
D.“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号
