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第2题
冈田是一个在上海工作的日本人。由于经常走访各种国家，冈田具有对不同文化适应的能力。刚刚来到中国的时候，他对很多事情都充满着好奇。虽然在日本国内常常听到关于中国的负面新闻，冈田对这里的生活还是充满了新鲜感和激情。他将自己的热情投入到了工作之中，并取得不错的成绩。根据跨文化适应阶段理论，冈田现在处于下列哪一个阶段？
A.适应期
B.恢复期
C.挫折期
D.蜜月期
第3题
材料1：自从一八四0年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦向西方国家。寻找真理。洪秀
全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。那时，求进步的中国人，只要是西方的新道理什么书也看。向日本、英国、美国、法国、德国派遣留学生之多，迭到了惊人的程度。国内废科举，兴学校，好像雨后春笋。努力学习西方。我自己在青年时期，学的也是这些东西。这些是西方资产阶级民主主义的文化，即所谓新学，包括那时的社会学说和自然科学，和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。学了这些新学的人们，在很长的时期内产生了一种信心，认为这些很可以救中国，除了旧学派，新学派自己表示怀疑的很少。要救国，只有维新，要维新，只有学外国。那时的外国只有西万资本主义国家是进步的，它们成功地建设了资产阶级的现代国家。日本人向西方学习有成效，中国人也想向日本人学。在那时的中国人看来，俄国是落后的，很少人想学俄国。这就是十九世纪四十年代至二十世纪初期中国人学习外国的情形。——毛泽东：《论人民民主专政》(1949年6月30日)
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材料2：在救亡图存运动中，一些先进的中国人曾经把目光转向西方寻求救国救民的道路，在中国发动资产阶级民主革命。1911年中国民主革命的先行者孙中山先生领导的辛亥革命，终结了统治中国两千多年的君主专制制度。但是，辛亥革命后试图模仿西方民主制度模式建立的资产阶级共和国，包括议会制、多党制等。并没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望，很快就在中外各种反动势力的冲击下归于失败。时人悲愤地感叹道：“无量头颅无量血，可怜购得假共和。”中国人民仍然处于被压迫、被奴役、被剥削的悲惨境地。中国的出路在哪里？中国人民在黑暗中思考着、摸索着、奋斗着。提供——中华人民共和国国务院新闻办公室：《中国的民主政治建设》(2005年10月19日)
(1)试比较康有为、孙中山“向西方寻找真理”的路径和选择有何不同。(2)“日本人向西方学习有成效，中国人也想向日本人学”反映的是哪一派政治人物的主张？他们的主张是怎样实践的？结局如何？(3)为什么辛亥革命“没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望”？
第7题
下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（）
A.近年来，人们购买中国自主品牌轿车的热情蔚然成风，主要是因为国产品牌质量不断提高，同时也与某些国际品牌多次发生因质量问题频频被召回的有关
B.面对疯狂驶来的汽车，她一把推开呆若木鸡的学生，自己却被碾断了双腿导致高位截肢。佳木斯市第十九中学的语文老师张丽莉，被网民称为最美的老师
C.中国的日本研究队伍大幅萎缩，无独有偶，美国也有类似现象，美国人的我们对日本没有兴趣使日本人十分伤感
D.在NBA停摆期间，美国一些球星面对国外某些俱乐部开出的高额薪金铤而走险，到欧洲、亚洲的某些球队签约赚钱
