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[主观题]

颜、戴之学均为宋明理学之反动。颜元重______倡______,戴震重______察______、______,在批判、反省宋明理学流弊

的过程中展示了清代学术重知识、重实行的精神。
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第1题
“人生小幼,精神专利,长成以后,思虑散逸,固须早教,勿失机也”是( )的观点。

A.颜元

B.颜之推

C.朱熹

D.王守仁

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第2题
清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道:“孔子而后,汉儒止有传经之学,性道微言之绝久矣。元公(周敦颐,北宋理学家)崛起,二程嗣之。……若论阐发心性义理之精微,端数元公之破暗也。”黄宗羲所表达的意思是()

A.周敦颐率先提出复兴儒学

B.周敦颐突破汉唐儒学的束缚

C.提倡“经世致用”

D.批判宋明理学脱离实际

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第3题
对宋明理学空疏无当、奢谈“内省”,却无“外扩”的现象进行过批判的思想家有()。

A.李贽

B.颜元

C.朱熹

D.黄宗羲

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第4题
颜元晚年创立,采用分斋教学的学校是()

A.应天府书院

B.湖州书院

C.漳南书院

D.颜氏书院

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第5题
汉学又称“朴学”,指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派

汉学又称“朴学”,指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的理学,炽张于有宋一代。前者重文辞考据,后者重心性义理,门户之限甚严,彼此消长。 在以上话语中作者论述的是()。

A.汉学与宋学之分别

B.程朱学派和陆王学派之分别

C.文辞考据与心性义理之分别

D.汉儒与宋儒的门户之争

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第6题
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。&8222;&8222;,官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指()。

A.宋明理学的统治地位丧失

B.对传统儒学地位的彻底否定

C.对传统儒家思想的批判继承

D.倡导“自由”“平等”思想

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第7题
汉学又称朴学,指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆

汉学又称朴学,指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的理学,炽张于有宋一代。前者重文辞考据,后者重心性义理,门户之限甚严,彼此消长。在以上话语中作者论述的是()。

汉学又称朴学,指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆汉学又称朴学,

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第8题
汉学义称朴学,指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的

汉学义称朴学,指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的理学,炽张于有宋一代。前者重文辞考据,后者重心性义理,门户之限甚严,彼此消长。在以上话语中作者论述的是()。

A.汉学与宋学之分别

B.程朱学派和陆王学派之分别

C.文辞考据与心性义理之分别

D.汉儒与宋儒的门户之争

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第9题
历史学家陈垣在1943年写道:“至于史学,此间(指北平)风气亦变。从前专重考证,服膺嘉定钱氏;事变(指卢沟桥事变)后颇趋重实用,推尊昆山顾氏;近又进一步,颇提倡有意义之史学。”这些变化体现出()

A.西学东渐的影响

B.学界对考据之学的排斥

C.学者的时代担当

D.政府对学术方向的引导

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第10题
“知是行之始,行是知之成”,这是()的观点。

A.朱熹

B.王守仁

C.颜元

D.王夫之

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