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[多选题]

历史上,人们对绩效管理的理解和定义主要持有两种基本观点:一是绩效管理是()的系统,二是绩效管理是()的系统

A.管理个体(员工)绩效

B.管理组织绩效

C.管理企业绩效

D.管理考核绩效

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第1题
政府绩效评估就是根据绩效目标,运用评估指标对政府部门履行行政职能所产生的结果及其影
响进行评估、划分绩效等级、提出绩效改进计划和运用评估结果来改进绩效的活动过程。

根据以上定义,下列对政府绩效评估的理解,不准确的是()。

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第2题
对绩效指标进行标准化定义的目的是确保()。

A.时间维度、质量维度、数量维度的准确性

B.有详细的特性描述和量化分数或分数区间

C.将定性指标的结果评价划分为多个可能性的等级

D.考核者和被考核者对绩效指标的理解可以达成一致

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第3题
逆反心理在心理学上又叫控制心理,它是指行为主体按照特定的标准或社会规范对人们进行引导和控制时,行为客体产生的反向心理活动。也可以说是人们由于受某种原因的影响而产生对某事物(内容和形式)持对立、抵触、反对态度的心理状态。 根据上述定义,下列不属于逆反心理的是:
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第4题
法律意识:是指人们关于法律和法律现象的思想、观点、知识和心理的总称根据上述定义,下列不属于法律
意识的一项是:

A.人们对某一宗案件的看法

B.人们对各种法律规范和人们行为是否合法的看法

C.人们对法律要求的理解和掌握程度

D.人们茶余饭后对国家大事的讨论

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第5题
现代人们对企业与经营管理的概念及其实质有了很多的理解和掌握,这些理解和掌握包含

A.管理的对象

B.管理的职能

C.管理的目标

D.管理应遵循的主观心理规律

E.管理应该遵循的客观规律

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第6题
根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()。 A. 晚清政府废除科举,采用西方教育体制,但在许

根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()。

A. 晚清政府废除科举,采用西方教育体制,但在许多学校仍然设置经学与小学课程,可见人们对于新事物有排斥性

B. 不了解经学,就不能透彻地读懂古代的史著乃至文学作品,是因为历史上的史学家和文学家大多深受儒家思想的影响

C. 当年取消经学,有其特殊的历史背景;今天有些大学将“四书”“五经”作为必修课。也是时代发展使然

D. 倡导在学科体系上恢复经学的学术地位,体现了现代人尊重前贤的思想,是对尊孔与读经问题的理性认识

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第7题
印象管理,指人们试图管理和控制他人对自己所形成的印象的过程。通常。人们总是倾向于以一
种与当前的社会情境或人际背景相吻合的形象来展示自己。以确保他人对自己做出愉快的评价。

根据上述定义,下列属于印象管理的是:()

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第8题
社会心理:人们对社会现象的普遍感受和理解,是对社会生活的初级的多含直觉成份的反映,是社会意识
的一种形式。表现于人们普遍的生活情绪、态度、言论和习惯之中。 根据上述定义,下列属于社会心理的是:

A.一阶段的宣传工作结束后,人们普遍意识到只有人人遵纪守法,才能保证社会和谐稳定

B.在许多欧美人眼中,中国还是清朝时的样子

C.听了几个在行政机关T作的朋友的倾诉,王某感觉到政府部门工作简直太不自由了

D.看到孕妇上车,公交车上有五、六个青年同时站起来让座

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第9题
佛教进入中国几百年后。中国人才通过实践,真正了解了它对社会正反两方面的影响,而非只是
少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进人中国的西方文化,实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长,与佛教进入中国到被真正认识的时间相比,也不算长。在这样一个时间段里,人们更容易在理论上陶醉于西方文明,而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说,当今西方文化植入中国后,正反两反面的影响至今还没有被中国人全面认识。对本段文字的主旨理解最准确的一项是()。

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第10题
徽州文化主要是指以徽州(古称新安郡)为地域依托,渊源于历史上人与自然及人们之间对象性关系而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样,它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构,并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果,影响波及全国各地。 结合以上文字,对“徽州文化”理解不正确的一项是()。

A.徽州文化是源于中国历史上与自然、人们之间相互关系而形成的独特的地域文化

B.徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态等多种文化心理结构的文化体系

C.徽州文化是一种家族文化凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化传统

D.徽州文化是从不同文化层而发展,并以富于鲜明特色的成果影响全国各地

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第11题
波特与劳勒的激励模式中告诉人们工作得实际绩效取决于()几种因素.

A.能力大小

B.努力程度

C.理解深度

D.激励力度

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