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[多选题]

生活中,人们向往“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的境界,人们希望过“采菊东篱下,悠然见南山的生活。 这表明了()

A.人们渴望按自己意愿生活

B.自由自在的生活才有意义

C.由平等是人类的唯一追求

D.没有自由就没有幸福生

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人们渴望按自己意愿生活

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第1题
下列同“心善渊”表达意思不相近的一项是:()

A.大肚能容,容天下难容之事

B.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒

C.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞

D.比天空更广阔的是人的心灵

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第2题
在中国传统诗词中,“桃源”指的是()。

A.环境优美,与世隔绝的地方

B.人们对理想生活的向往和寄托

C.陶渊明《桃花源记》中的世外桃源

D.表示人们对恬淡自然的追求

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第3题
隐修生活最开始是人们为了表达()。

A.人们的虔诚

B.对美好生活的向往

C.对社会现实的批判

D.对功利的追求

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第4题
理想是人们在实践中形成的,有实现可能性的、对()的向往与追求。

A.现在学习

B.当前生活

C.未来社会

D.自身发展目标

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第5题
年画作为民俗的一种具体表现形式,通过点、线、色等的巧妙组合,反映了民众的文化心理、审美观。在长期
的生活实践中,民众的审美情趣以红为美、以大为美、以对称为美,都充分体现于年画艺术特色上。在农村,吉祥的含义包含着人们对美好生活的向往以及祝愿、期望、赞赏和歌颂的多种意思。这段文字主要说的是()。

A.年画传达着我国民间的美学形态

B.年画体现出民众的审美情趣

C.年画是人们在长期生活中形成的一种美好心愿

D.借物言情是年画创作特有的艺术表现手法

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第6题
国无德不兴,人无德不立。必须加强全社会的思想道德建设,激发人们形成善良的()、(),培育正确的()和(),提高道德实践能力尤其是自觉践行能力,引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。

A.道德意愿

B.道德情感

C.道德判断

D.道德责任

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第7题
下列关于理想的内涵说法正确的是()。

A.理想是人们在实践中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展目标的向往与追求

B.理想是对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态

C.理想是从个人生活出发对人生的随意想象

D.理想是无法实现的对未来生活的幻想

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第8题
作者在文中对胡同文化流露出一种复杂的感情,这种感情在文中体现为()
A.作者对胡同文化在否定的同时又有几分向往留恋。例如在写到胡同取名的来源时,列举了很多胡同名字,这些名字有着浓郁的乡土气息,说明北京人的内心,有一种乡土情结B.北京胡同人们生活方式的安宁、平和,闲逸恬谈,写了北京人讲究处街坊,懂礼数,写了他们的饮食习惯,这些都反映出北京市民的淳朴的风俗和田园式的生活,字里行间流露出作者的向往怀恋之情C.但北京的胡同文化有封闭守旧一面,在商品经济大潮中它必定要被淘汰,作者清醒地认识到了这一点,是可贵的D.最后一句再见吧,胡同,末尾用句号而非感叹号,表现了作者一种低沉留恋的感情
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第9题
研究者从750张与食物相关的绘画作品中筛选出140幅展现“家庭聚餐”的作品作为研究样本。通过研究发
现,在这些画作中,最常被描绘的食物往往并不是当时人们日常所消费的,而是看起来特别的、令人心生向往的,或者是更具有审美价值的食物。例如对柠檬的描绘,在荷兰画家眼中就是对画技的一种考验,尽管柠檬事实上一直是不便宜的食物,并不是什么家常水果——从这个角度看,这些画家笔下的食物,似乎真的是“艺术源于生活又高于生活”。作者指出,现在Instagram上很少会出现冷冻、微波食品这些人们日常会食用的食物的照片,而由摄影师在厨房间费尽心思所拍摄的“美食小黄片”,或是出自价格昂贵、别出心裁的餐厅的稀世佳肴则更受推崇。可见,对高端大气上档次的食物更有兴趣并不是什么新鲜事。正如安德鲁·维斯洛吉尔所说,这样的心态,“500年前就有啦。” 画线句子中的“这样的心态”指的是()

A.艺术源于生活而又高于生活

B.绘画作品中很少出现日常食物

C.Instagram中很少出现日常食物照

D.对少见又精美的高档食物更有兴趣

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第10题
职业理想是指人们对()的追求和向往,是人们的世界观、人生观、价值观在职业活动中的集中体现。

A.职业活动目标

B.慈善活动目标

C.公益活动目标

D.社会活动目标

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第11题
职业理想是指人们对职业活动目标的(),是人们的世界观、人生观、价值观在职业活动中的集中体现。

A.追求和行为

B.谋求和理念

C.热爱和趋势

D.追求和向往

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