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A.汉代董仲舒进一步提倡道德至上，并指出国之所以为国者，德也的以德治国理念
B.夏、商时期，人们人们开始逐步产生天命转移的思想
C.先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德，无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德，都是自强不息的体现
D.隋唐的理学家们也是吸收了《易传》思想，将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中，进而提倡一种道德理性
答案
A、汉代董仲舒进一步提倡道德至上，并指出国之所以为国者，德也的以德治国理念
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A.汉代董仲舒进一步提倡道德至上，并指出“国之所以为国者，德也”的以德治国理念。
B.隋唐的理学家们也是吸收了《易传》思想，将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中，进而提倡一种道德理性。
C.夏、商时期，人们人们开始逐步产生“天命转移”的思想。
D.先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德，无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德，都是自强不息的体现。
A.西周时期，主张天是有意志的人格神，天人关系就是神人关系，是中国古代天人合一思想的萌芽
B.庄子提出了人与自然在本质上是统一的观点，有着深刻的合理性
C.《尚书》提出了著名的“与天地合其德”的精湛的天人合一思想。发展到汉代，董仲舒提出了天人感应论
D.张载认为，世界的本原是太虚之气，人与天地万物都是由气构成的，气是天人合一的基础
A.①②
B.①④
C.①②④
D.①②③④
天人合一的思想概念最早是由庄子提出，后被汉代思想家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系。()
①汉代董仲舒将“春秋大一统”融人儒家思想②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段
③明清时期的儒学家将儒学神圣化
④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵
A．①②
B．①④
C. ①②④
D．①②③⑧
