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[多选题]

叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”以下选项中对上文理解正确的有()。

A.此段话孔子认为“父为子隐,子为父隐”就是具有了“直”的品格。

B.他把正直的道德纳入孝与慈的范畴之中。

C.叶公告诉孔子,他那里有个人,他父亲偷了羊,他帮父亲隐瞒。

D.孔子说:我们那里坦白直率的人和你们相同。

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第1题
《韩非子》中有这样的记载:“哀公问于孔子曰:‘吾闻夔一足,信乎?’曰:‘夔,人也,何故一足?彼其无他异,而独通于声。尧曰:“夔一而足矣。”使为乐正。故君子曰:“虁有一足。”非一足也。’”根据这段话可以知道“夔一足”的意思应该是()。

A.夔有一只脚

B.夔有一子

C.夔有一个就够了

D.夔是一只脚

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第2题
阅读下面一面古文,解答下面的问题。凡闻言必熟论其于人必验之以理鲁哀公问于于孔子曰乐正夔一足信

阅读下面一面古文,解答下面的问题。

凡闻言必熟论其于人必验之以理鲁哀公问于于孔子曰乐正夔一足信乎孔子曰昔者舜欲以乐传教于天下乃令重黎举夔于草莽之中而进之舜以为乐正夔于是正六律和五声以通八风而天下大服重黎又欲益求人舜曰夫乐天地之精也得失之节也故唯圣人为能和乐之本也夔能和之以平天下若夔者一而足矣故曰夔一足非一足也宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求能之若此,不若无闻也。

(1)分析句中加着重号词的意义,虚词说明其词性及用法。

1)乃令重黎举夔于草莽之中而进之:乃。

2)得失之节也:节。

3)及其家穿井:及。

4)吾穿井得一人:穿。

5)宋君令人问之于丁氏:于。

(2)给文章前半部分加标点。

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第3题
魏文侯置相 子贡问孔子曰:“今之人臣孰为贤”孔子曰:“吾未识也,往者齐有鲍叔,郑有子皮,贤者也。”子贡曰:“然则齐无莞仲①,郑无子乎”子曰:“赐②,汝徒知其一,不知其二,汝闻进贤为贤耶用力为贤耶”子贡曰:“进贤为贤。”子曰:“然,吾闻鲍叔之进莞仲也,闻子皮之进子产也,未闻莞仲子产有所进也。” 魏文侯且置相,召李克而问焉,曰:“寡人将置相置于季成子与翟触我孰置而可”李克曰:“臣闻之,贱不谋贵,外不谋内,疏不谋亲,臣者疏贱,不敢闻命。”文侯曰:“此国事也,愿与先生临事而勿辞。”李克曰:“君不察故也。贵视其所举,富视其所与,贫视其所不取,穷视其所不为,由此观之,可知矣。”文侯曰:“先生出矣,寡人之相定矣。”遂相季成子。【注释】①莞仲:即管仲,春秋时期齐国政治家。②赐:子贡名叫端木赐。下列对句中加点词的理解,不正确的一项是()

A.吾未识也      识:懂得

B.汝徒知其一     徒:只,仅

C.且置相      且:将要

D.富视其所与    与:和

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第4题
子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”理解最恰当的是()
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第5题
三家者以《雍》彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”中的“三家”指的是以下哪三家?()。

A.孔家

B.仲家

C.叔孙

D.季孙

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第6题
解释下列各组词 决 1.是故为川者决之使导,为民者宣之使言。(国语·周语上) 2.大决所犯,

解释下列各组词 决 1.是故为川者决之使导,为民者宣之使言。(国语·周语上) 2.大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使道,不如吾闻而药之也。(左传·襄公三十一年) 3.于是群臣各言利害,久之不决。(资治通鉴·晋纪二十六) 4.(李陵)泣下沾衿,与(苏)武决去。(汉书·苏武传) 5.遇敌决战,必道吾所明,无道吾所疑。(荀子·议兵) 6.中原决不可得。(胡铨:戊午上高宗封事)

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第7题
子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”中“禘”是指古代一种极为隆重的大祭之礼,所有人都可以举行。()
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第8题
子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”的意思是孔子说:“算了吧,我还没有看见过能够看到自己的错误便自我责备的哩。”()
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第9题
解释下列各组词 乘 1.夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车。(国语·越语上) 2.乘彼

解释下列各组词 乘 1.夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车。(国语·越语上) 2.乘彼垝垣,以望复关。(诗经·卫风·氓) 3.故明主审公私之分,审利害之地,奸乃无所乘。(韩非子·八经·起乱) 4.兵旱相乘。(贾谊:论积贮疏) 5.元戎十乘,以先启行。(诗经·小雅·六月) 6.三十三年春,秦师过周北门。左右免胄而下,超乘者三百乘。(左传·僖公三十三年)

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第10题
召公曰:“昔吾骤谏王,王不从,是以及此难。”(国语.周语上)

召公曰:“昔吾骤谏王,王不从,是以及此难。”(国语.周语上)

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第11题
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而()”。

A.知天命

B.耳顺

C.不惑

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