A.①②④
B.①②③④
C.①③④
D.②③④
A.善于守弱,能够获得更多的朋友
B.善于示弱,却往往能够战胜看似比你强的人
C.“草木之生也柔脆,其死也枯槁”一句表明了草木生命之脆弱
D.柔弱的东西更长久,更有生命力
A.学会自我控制在现实生活中并不重要
B.别人欺负我们的时候,我们没必要控制自己不还手
C.自控能力非常强的人往往能获得成功
D.使自己生气的人,永远都不要再与他交往了
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。一个自恃清高、看不起别人、不尊重别人的人,是很难获得别人的尊重的。这体现了人际交往中应该遵循的()。
A.诚信原则
B.互利原则
C.交换原则
D.平等原则
从下面三段王国维的相关著述,简单分析境界说的理论内涵。
境界非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界,否则谓之元境界。(«人间词话»)
文章之妙,亦一言以蔽之曰:有境界而已矣。何以谓之有意境?曰:写情则沁人心脾,写景则在人耳,述事则如其口出是也。古诗词之佳者,元不如是。元曲亦然。(«宋元戏曲考»)
文学之事,其内足以撼已,而外足以感人者,意与境二者而已。上焉者意与境浑,其次或以境胜,或以意胜。苟缺其一,不足以言文学。原夫文学之所以有意境者,以其能观也。出于观我者,意余于境。而出于观物者,境多于意。然非物元以见我,而观我之时,又自有我在。故二者常互相错综,能有所偏重,而不能有所偏废也。文学之工不工,亦视其意境之有元,与其深浅而已。(«人间词乙稿叙»)
A.后世之谬其传/而莫能名者,何可胜道也哉
B.盖将/自其变者而观之,则天地/曾不能以一瞬
C.入之甚寒,问其深,则/其好游者/不能穷也,谓之后洞
D.此所以/学者/不可以/不深思而慎取之也
A.如果内部信息泄露并快速传播,市场能够较快反映内部价格而达到强有效状态
B.在强有效证券市场上,任何投资者不管用何种方法,都不可能重复地、连续地战胜市场
C.如果市场参与者是理性人,且总能从利用内部信息交易的知情者手中“学习”到该信息并迅速采取行动,则市场也能较快达到强有效状态
D.强有效市场的假设在现实中是比较容易得到满足的
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