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[单选题]

八股是古代的一种文体,在封建时代用于科举考试。它必须“代圣人立言”,在形式上也必须遵守一些死板的________。1905年,清朝政府宣布废止科举考试制度,八股文随之失去它的实际效用;新文化运动兴起时,它作为封建旧文化的象征之一,受到严厉________;随着时间的推移,自然成了无人肯说的________话题。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.限定 抨击 生僻

B.限制 批评 生僻

C.限制 批评 冷僻

D.限定 抨击 冷僻

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第1题
依次填入下面一段话横线处的词语,最恰当的一组是()。八股是古代的一种文体,在封建时代用于科举考试。它必须“代圣人立言”,在形式上也必须遵守一些死板的__________。1905年,清朝政府宣布废止科举考试制度,八股文随之失去它的实际效用;新文化运动兴起时,它作为封建旧文化的象征之一,受到严厉 ;随着时间的推移,自然成了无人肯说的 话题。

A.限定抨击生僻

B. 限制批评生僻

C. 限制批评冷僻

D. 限定抨击冷僻

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第2题
八股文是古代的一种文体,在封建时代用于科举考试,它必须“代圣人立言”,在形式上也必须遵守些死板的______。1905年清朝政府宣布废止科举考试制度,八股文也随之失去了它的实际效用;新文化运动兴起时,八股文作为封建文化的象征之一,受到了严厉的______,随着时间的推移,自然成了无人肯说的______话题。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.限定 抨击 生僻

B.限制 批评 生僻

C.限制 批评 冷僻

D.限定 抨击 冷僻

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第3题
八股文是古代的一种文体,在封建时代用于科举考试。它必须“代圣人立言”,在形式上也必须遵守一些死
板的 ______。1905年,清政府宣布废止科举考试制度,八股文随之失去它的实际效用;新文化运动兴起时,它作为封建旧文化的象征之一,受到严厉 ______;随着时间的推移,自然成了无人肯说的 ______话题。填入划横线部分最恰当的一项是:

A.限定 抨击 生僻

B.限制 批评 生僻

C.限制 批评 冷僻

D.限定 抨击 冷僻

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第4题
八股文是古代的一种问题,在封建时代用语科举考试,它必须“代圣人立言”,在形式上也必须遵守一些死板的____________。1905 年清朝政府宣布废止科举考试制度,八股文也随之失去了它的实际效用;新文化运动兴起时,八股文作为封建文化的象征之一,受到了严厉的____________,随着时间的推移,自然成了无人肯说的____________话题。

A.限定 抨击 生僻

B.限制 批评 生僻

C.限制 批评 冷僻

D.限定 抨击 冷僻

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第5题
下列文学常识的表述,不正确的一项是()。

A.陶渊明,东晋著名诗人、散文家、辞赋家,一名潜,字元亮,自号靖节先生,因宅旁长有五棵柳树,世人以“五柳先生”称之。

B.陶渊明的作品《桃花源记》(并序)描绘了一幅没有剥削的社会图景,反应了古代农民的愿望与要求,是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作。

C.辞,是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国,也叫楚辞、楚辞体。到了汉代,人们一般将辞赋并称。这种文体,富有抒情的浪漫色彩,很像诗,但是压韵和句式比较自由。

D.秀才:汉代以来选拔人才的一种察举科目。《陈情表》中“刺史臣荣举臣秀才”这里的“秀才”是优秀人才的意思,与后代科举的“秀才”含义不同。

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第6题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.箴,古代以告诫规劝为主的一种文体,如箴铭,是古代常刻在器物或碑石上用于规戒、褒赞的韵文

B.薨就是死的意思,是诸侯以及王公大臣死时的专用字,也可以用于妃嫔和皇子公主或者封王的贵族

C.乡试是古代科举制度中的中央考试,考生以举人身份参加,一般在春天举行,又叫春闱或礼闱

D.驰传,指驾传车急行;传车是古代驿站专用车。文中因为翁正春曾做过皇祖讲官,皇帝赐敕驰传,礼遇有加

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第7题
学校文学社开展“文学与文化”专题活动邀请市文化馆张老师做专题讲座。张老师还提问了很多文学文化常识,同学们作了回答。下列说法错误一项是()

A.现代汉语的很多成语出自古代典籍,如三十而立出自《孟子》一鼓作气出自《左传》

B.上乃使使持节诏将军持节云中,何日遣冯唐中的节是符节,符节是皇帝派遣使者或调动军队的凭证

C.世先生同在桑梓中的桑梓意为家乡。古时住宅旁常裁种桑树梓树,后用桑梓代指家乡

D.表作为古代的一种文体,用于臣下向帝王陈情言事,言辞往往恭敬、恳切。如诸葛亮的《出师表》

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第8题
下列说法错误的一项是()

A.三纲是封建时代的一种道德规范,后成为封建统治阶级禁锢人们思想的封建教义

B.除有任命、授予官职的意思,擢改则是升职的意思

C.三省中负责执行国家政令的是尚书省的,六部"中负责军事事务的是兵部

D.古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做封禅

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第9题
“明清两代五六百年间的科举制度,在中国文化、学术发展的历史上作了大孽,束缚了人们的聪明才智,阻碍了科学的发展,压制了思想,使人脱离实际,脱离生产,专读死书,专学八股,专写空话,害尽了人,也害死了人,罪状数不完,也说不完。”这句话是谁对科举的评价呢?

A.鲁迅

B.梁实秋

C.吴晗

D.林语堂

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第10题
“百日维新”中的教育改革有()。

A.废八股

B.废科举

C.设立京师大学堂

D.兴办各级各类学校

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