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第2题
古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（）
A.礼教束缚解除，传统观念转变
B.启蒙思想产生，平等观念深入人心
C.商人地位提高，传统社会结构解体
D.商品经济发展，等级观念淡化
第4题
康熙帝通过南怀仁致信西方耶稣会士：“凡擅长天文学、光学、静力学、动力学等物质科学之耶稣会士，中国无不欢迎。”此信说明：（）
A.康熙对西洋科技有着相当热情
B.鼓励士大夫与传教士全面交流
C.鼓励传教士在中国传播天主教
D.认为西洋军器是护卫王朝之需
第5题
中国历史上基本保持了一种“多元文化”的状态。唐代以后，我们有儒、道、佛“三教并立”。当儒家越来越沦
为“官方哲学”的时候，域外传入的佛教、民间复兴的道家和道教不断济儒家之穷，用鲜活的思想滋润和更新儒家，把它拉回到一种“修身养性”、“实事求是”的个人学说。明清以来，怀有自由思想的儒家学者，如朱熹、王阳明、徐光启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采纳了佛教、道教思想精华，甚至还采纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说，用以改造儒家。因此，今天我们谈论“科学发展”和“和谐社会”的时候，更需要重视“文化多样性”。文段意在强调的是：
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A.儒家吸收佛、道文化．改变了“官方哲学”的形象
B.朱熹、王阳明等采纳了欧洲学说改造儒家思想
C.我们应重视和促进文化的多样性
D.儒学的长盛不衰缘于它的与时俱进
