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[主观题]

在文艺复兴晚期和启蒙时代早期。西方思想家对东方文化有着美好的_________和较高的礼赞。而在启蒙

后期。特别是理性主义成为时代的主旋律之后,中国形象逐渐被赋予_________价值。无论是黑格尔,斯宾格勒,马克思还是韦伯,他们心中的中国文化无非是幼稚,早熟,落后和没有希望的,这种西方中心主义心态使西方从根本上_________了东方。 依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.印象 客观 否定

B.回忆 崭新 摒弃

C.幻想 消极 排斥

D.憧憬 负面 梳理

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第1题
把民主及其实现问题导入法律的轨道的是()。

A.古希腊百科全书式学者亚里士多德

B.宗教改革运动

C.文艺复兴运动

D.近代启蒙思想家

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第2题
贺拉斯是()时期的文论家。

A.古希腊

B.文艺复兴

C.罗马

D.启蒙时代

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第3题
严复是()时期的启蒙思想家。甲午战争的失败,给他以很大的震动。他认为要救国,只有效法西方,推行维
新改革。他翻译了大量外国思想家的著作,以第一部译著《天演论》影响最大。书中物竞天泽,适者生存和世道必进后胜于今的进步观点,在当时的中国,启发了知识界去探索西方先进的社会,也打击了封建顽固势力,严复还在书的按语里,激励人们“自强保种”,救亡图存,反对外来侵略。

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第4题
蒙田是法国文艺复兴时代的思想家,散文家,他的代表作品是《随笔集》。()
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第5题
早期启蒙思想家的教育目标是()

A.治术之士

B.实德实才之士

C.统治人才

D.明道之人

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第6题
中国近代早期改良思想家主张仿效西方议会制度。()

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第7题
中国近代早期改良思想家主张仿效西方议会制度。()A.正确B.错误

中国近代早期改良思想家主张仿效西方议会制度。()

A.正确

B.错误

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第8题
中国近代早期改良思想家主张仿效西方议会制度。 ()

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第9题
在近代民主革命时期,黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”主要是因为黄宗羲()

A.提倡法制,反对人治

B.是早期民主启蒙思想家的代表,是中国反封建的先驱

C.提出工商皆本的主张,适应了商品经济发展的需要

D.猛烈批判封建君主专制,提出以天下之权寄天下之人的主张

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第10题
在近代民主革命时期,黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”主要是因为黄宗羲()

A.提倡法制,反对人治

B.是早期民主启蒙思想家的代表,是中国反封建的先驱

C.提出工商皆本的主张,适应了商品经济发展的需要

D.猛烈批判封建君主专制,提出以天下之权寄天下之人的主张

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