题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

以下引用古人“慎独”一词的是（）：

A.《论共产党人的修养》

B.《论十大关系》

C.《论持久战》

D.《改造我们的学习》

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第1题

“慎独”，是指一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己。“慎独”一词出自（)

A.《中庸》

B.《论语》

C.《孟子》

D.《大学》

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第2题

《为政先修身》一集中引用多个典故讲述修身的思考，以下哪个典故未出现在这一集中（）

A.吾日三省吾身——强调反躬自省、自我批评

B.心存敬畏，手握戒尺——强调遵纪守法，不碰底线

C.慎权、慎独、慎微、慎友——强调防微杜渐、不弃微末

D.与人不求备，检身若不及——强调对别人不能求全责备，对己要严格约束

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第3题

陆游：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”因此，要提高人文素养就必须要做到（)。

A.加强学习

B.独立思考

C.知行统一

D.慎独慎微

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第4题

从孔子到思孟学派的《中庸》、《大学》，推崇的是内心的真诚无伪，慎独养心，直到今天，我们中国人最恨的

是日常生活中的两面派。所谓人格，更多的是指内外合一的道德境界。中国古代推崇的人格境界，就是一种有着自我体认的道德精神与坚定意志能力，达到了与天地并流，与宇宙合一的超越境界。《易传》上提出的“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”，就是这种坚毅厚重人格境界的写照，一直到今天依然成为我们的精神训条。这段文字意在强调()。

A．中国人最恨的是日常生活中的两面派

B．国人继承了古人对人格境界的看法

C．中国古人的人格达到与天地并流，与宇宙合一的超越境界

D．中国古人推崇内外合一的道德境界

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第5题

二十八星宿对于古人来说，不仅与军事，农耕等有紧密关系，与文学关系也很密切，所以古代诗文中对于二十八星宿的引用很多，下列诗句中，没有涉及到二十八星宿的是（）。

A.二十四桥仍在，波心荡、冷月无声

B.人生不相见，动如参与商

C.迢迢牵牛星，皎皎河汉女

D.七月流火，九月授衣

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第6题

读书时，即使书中的字都认得了，话全懂了，也未必就知道作书人的意思。意思是离不开语言的，但有些是语言文字所不能完全表达出来的。如果仅限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成死读书了。语言文字是帮助了解书的意思的拐杖。这就是古人所说的“得意忘言”，在读书中，就是要过河拆桥。对文中，“得意忘言”一词的含义，理解正确的一项是：_____。

A.明白了文句的字面意思，就要忘记文句

B.明白了文句精神实质，就要忘掉文句

C.懂得了文句精神实质，就不拘泥于文句

D.懂得了文句的字面意思，就不受文句限制

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第7题

读书时，即使书中的字都认得了，话全懂了，也未必就知道作书人的意思。意思是离不开语言的。但有些是

语言文字所不能完全表达出来的。如果仅局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”，在读书中，就是要过河拆桥。对文中“得意忘言"一词的含意，理解正确的一项是：

A.明白了文句的字面意思，就要忘记文句

B.明白了文句精神实质，就要忘掉文句

C.懂得了文句精神实质，就不拘泥于文句

D.懂得了文句的字面意思，就不受文句限制

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第8题

以下属于契约精神的层次是（)。

A.遵守职业道德和职场规则

B.保守公司的商业秘密

C.创造更好的结果

D.慎独

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第9题

下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一。约产生于春秋时期。创始人为墨翟。主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志），等等B．辩士，就是以辩才出众之士。《韩诗外传》提醒君子要小心躲避三种锋利武器：武士的锋端，文士的笔端，辩士的舌端。东汉人王充说天下有四种毒物，辩士是其中的巨毒。历史上对辩士的评价是褒贬不一的C．君子，特指有学问有修养的人。君子一词出自《易经》，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范D．桀是夏朝最后一个国王，名履癸，是中国历史上有名的暴虐、荒淫的国君之一。桀纣一词常连用，泛指暴君

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第10题

以下对于职业道德修养的实现途径的说法，表述正确的是（）。

A.职业道德认识是职业道德修养实现的前提条件

B.知行统一是职业道德修养实现的根本途径

C.榜样学习是职业道德修养实现的有效方法

D.慎独自省是职业道德修养实现的重要手段

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