A.这是一个既承认物质的决定作用,又注意到精神的反作用的提法
B.这是一种固守某种传统观念的形而上学的僵化观点
C.这是把两种事物调和起来的自相矛盾的提法
D.这是一种全面地、联系地看问题的观点
A.这是一个既承认物质的决定作用,又注意到精神的反作用的提法
B.这是一种固守某种传统观念的形而上学的僵化观点
C.这是把两种事物调和起来的自相矛盾的提法
D.这是一种全面地、联系地看问题的观点
A.这是一个既承认物质的决定作用,又注意到精神的反作用的提法
B.这是一种固守某种传统观念的形而上学的僵化观点
C.这是把两种事物调和起来的自相矛盾的提法
D.这是一种全面地、联系地看问题的观点
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.这是一个既承认物质的决定作用,又注意到精神的反作用的提法
B.这是一种固守某种传统观念的形而上学的僵化观点
C.这是把两种事物调和起来的折中的提法
D.这是一种全面地、联系地看问题的观点
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
事物联系的多样性要求我们()
A.用联系的观点看问题,反对形而上学的孤立观点看问题
B.从客观事物固有的联系去把握事物,切忌主观随意联系
C.对不同的联系进行具体分析,防止简单化
D.一切活动必须建立在尊重客观条件、具体分析条件的基础之上,切忌不顾客观条件、盲目蛮干
A、用联系的观点看问题,反对形而上学的孤立观点看问题
B、从客观事物固有的联系去把握事物,切忌主观随意联系
C、对不同的联系进行具体分析,防止简单化
D、一切活动必须建立在尊重客观条件、具体分析条件的基础之上,切忌不顾客观条件、盲目蛮干
A.前者坚持用运动发展的观点看问题,后者则用静止的观点看问题
B.前者坚持用联系的观点看问题,后者则用孤立的观点看问题
C.前者认为事物内在矛盾性是事物运动发展的根本原因,后者否认事物的内在矛盾性
D.前者主张规律是客观的,后者否认规律的客观性
A.前者坚持用运动发展的观点看问题,后者则用静止的观点看问题
B.前者坚持用联系的观点看问题,后者则用孤立的观点看问题
C.前者认为事物内在矛盾性是事物运动发展的根本原因,后者否认事物的内在矛盾性
D.前者主张规律是客观的,后者否认规律的客观性