题目内容
（请给出正确答案）
A.②①④③⑥⑤
B.③⑥⑤④①②
C.③⑤④①②⑥
D.②⑥④③⑤①
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来负责这一工作。《礼记？孔子闲居》载孔子说：“诗之所至，礼亦至焉，礼之所至，乐亦至焉。”作者引用经典，意在说明（）。
A．不祥 一头雾水
B．不详 不知所云
C．不详 不知所措
D．不祥 不得要领
A.宁愿买刮刮乐投注彩票不太靠谱基本不会去买
B.要么不买一买就会买的比较多一些
C.偶尔买来玩玩中大奖还是不会去奢望
D.会常常去买但每次也只是买几块钱当给自己一个发财的希望
阅读《秋水》中的一段文字，回答文后 53～55 问题。
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
第 53 题 本段描写了哪两种景象？二者的关系是什么？
A.克己复礼为仁 克：克制、约束
B.天下归仁焉 归：归向
C.请问其目 目：纲目、具体要点
D.回虽不敏 敏：聪敏，聪明
A.电报应当分别标注“特提”“特急”“加急”“平急”。
B.我心里默念着“难道他就是——父亲的弟弟？我的亲叔叔？”
C.法规、规章方面的公文，依照有关规定处理。
D.多大点事啊!只不过是手表丢了，至于闹出这么大的动静吗？
A．很多汉字没有得到充分利用，造成资源浪费
B．有些汉字引申义太多，不堪重负
C．应该对汉字的字义资源进行适当的重新分配
D．汉字的字义资源分配是很不对称的
A.新诗作为一种自由体的诗歌，其实就是一种基于思想浪漫而催化出的文体的浪漫
B.新诗没有建没新的体制，而基于语言的音韵节奏等特质的形式生命又遭到破坏，这也是造成诗歌脱离读者大众的一个原因
C.新诗诞生以来，那些与”五四“精髓共生的思想锐气就未在新诗中出现过
D.新诗因为离开了人的尺度，离开了对生命的正直与尊严的把握，成为了新的文化僵尸
下列对文章内容的理解正确的一项是()。A．后世的人们在将早期汉语同有的声韵和节奏逐步书面化、文本化的同时，渐渐游离了天然的性情流露和生命哀叹，这在认识上是宿命论的和停滞的
B．古代中困的诗歌，虽然粗朴纯真，感时伤事，但因为缺少对人的意识的深层观照，缺少对精神世界的持续探求，所以影响了后来诗歌的传承和发展
C．在诗歌的形式上，唐宋时期达到了诗歌发展史上登峰造极的地步，而唐代H{现的近体之变．对于汉魏乐府及更早的诗歌来说，是又一次诗体的自觉
D．因为白话文运动使只有少数人掌握的书写、表意系统，被空前地大众化，抹去了文化的神秘与特权色彩，所以它的功劳也许可以说等同于戊戌变法
对最后一段中“扔掉了旧式枷锁的新诗人们，其实仍旧是破衣烂衫”这句话理解不正确的一项是()。A．新诗人们从诗歌被儒道之类的政治文化辖制，成为千年不变的教化工具中解放出来
B．因为离开对生命的正直与尊严的把握而导致精神要素的稀缺，精神探求的迷失、停滞
C．诗歌停滞不前，原地踏步，再次脱离了读者大众，对体制有解放而无建设
D．“新诗”要么成为新的载道工具、宣传工具，要么只能作茧自缚，渐渐与时代精神隔离，最容易成为新的文化僵尸
下列关于诗歌发展的内容，正确的一项是()。A．我们从现有标本上看到的是从《诗经》到汉魏时期的古风、乐府这样一些歌咏，以及唐代以来的诗体自觉及形式上的发展
B．新诗是一种基于思想浪漫而催化出的文体的浪漫，它导致了文化的断裂
C．白话文运动也就是汉语的现代化，它的出现说明民主的曙光即将出现
D．新诗诞生是近世白话文运动的副产品之一，但这个诞生过程至今仍不能说结束
填入文中[ ]处最恰当的一项是()。A．七零八落
B．乱七八糟
C．支离破碎
D．井井有条
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
