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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《论语·八佾》)说明孔子认为()

A.礼仁一体

B.礼乐一体

C.礼乐是仁的根本

D.仁是礼乐的基础

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更多“子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾…”相关的问题

第1题

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”此句中“乐”的意思是音乐。（）

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第2题

“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”出自

A.《论语·八佾》

B.《孟子·告子上》

C.《荀子·礼论》

D.《论语·述而》

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第3题

为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）

A.礼乐制度

B.以德治国

C.中庸人和

D.孝悌之义

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第4题

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻

燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，()，()，()，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”——《论语•阳货》

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第5题

将“孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金;内外骚动，怠于道路，不得操事者，

将“孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金;内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”译为白话文

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第6题

下列哪句话不是出自《论语》？

A.人能弘道，非道弘人。

B.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

C.俭，德之共也;侈，恶之大也。

D.人而不仁，疾之已甚，乱也。

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第7题

“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出”。以下思想符合老子此句话的是()

A.天是主宰，神圣不可冒犯

B.天和人是相互感应的，不能违背天意

C.天地是自然的天地，天是没有感情的

D.没有天地，也就没有“道”

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第8题

下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是（）（分值

A.子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！做君子的四项要求：义为主为内，礼、逊、信为辅为外。依礼行事，出言谦逊，恪守诚信，做到表里如一

B.子曰：鄙夫可与事君也与哉其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。深刻揭示了鄙夫的心理状态——患得患失。鄙夫患得患失，为了达到目的，无所不至

C.子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。本章所述与孔子的忧道不忧贫的观念是一致的。志于道与华衣美食，在孔子的思想中绝对对立，孔子肯定志于道，否定追求华衣美食

D.子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云

E.本章记载孔子的快乐观和财富观：孔子毕生追求快乐，能做到贫而乐，不反对追求富贵，但追求合义之富贵

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第9题

下面哪几句话表现的是孔子的“尽人事而知天命”思想？

A.道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

B.天生德于予，桓魋其如予何!

C.天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉!

D.听讼，吾犹人也，必也使无讼乎!

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第10题

阅读下面的文段，完成 8-9 题。《论语》十二则子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》8.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A.时：学而时习之元方时年七岁

B.乐：不亦乐乎公大笑乐

C.日：吾日三省吾身谢太傅寒雪日内集

D.自：有朋自远方来不自量力

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