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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

长期以来，在中国能源界有一种理念，“GDP翻两番，能源翻一番”。但是，中国正处在工业化的中间阶段，没

有可能做到“GDP翻两番、能源翻一番”，即使中国经济转入以第三产业为主的阶段，在这个阶段的发展初期，仍然将保持能源的高速增长。有一个意思，我们应该迅速转入到第三产业，现在之所以能耗增加是由于第二产业比重过大。其实转到第三产业，它的初期还是能源高速增长，因为居民用电用能将要大幅度增加。这段材料主要讲述的是()。

A．中国落后的产业结构

B．中国复杂的能源需求

C．能源界错误的理念

D．引导居民用电用能

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更多“长期以来，在中国能源界有一种理念，“GDP翻两番，能源翻一番…”相关的问题

第1题

一些国家和国际组织将国际油价________归咎为中国石油进口，最近更是提出中国能源消费责任论。在_______中国能源消费责任论时，颇有一种“你错了，你要好好检讨，你得立马改正”的教训味道。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.攀升宣扬

B.飙升渲染

C.上扬宣称

D.高涨诋毁

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第2题

一些国家和国际组织将国际油价__________归咎为中国石油进口，最近更是提出中国能源消费责任论。在

__________中国能源消费责任论时，颇有一种“你错了，你要好好检讨，你得立马改正”的教训味道。

填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A．攀升、宣扬

B．飙升、渲染

C．上扬、宣称

D．高涨、诋毁

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第3题

马克思主义对文学的总的界说和规定是（)。A．文学是一种社会意识形态B．文学是理念的感性显现C．

马克思主义对文学的总的界说和规定是()。

A．文学是一种社会意识形态

B．文学是理念的感性显现

C．文学是一种情感的外射

D．文学是具有审美属性的语言行为及其作品

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第4题

发展适宜性原则是当今幼教界提倡的一种教育理念，提出这一教育原则的是()

A.中国学前教育研究会

B.日本幼儿教育协会

C.美国幼儿教育协会

D.英国幼儿教育协会

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第5题

1981年由日本设计师推出的（）服装，挑战了西方设计界传统理念，也是对人类生存方式的一种新的思考。

A.朋克式

B.水兵式

C.破烂式

D.嬉皮式

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第6题

长期以来，人们对工业的文化内涵没有认识，文物保护的理念相对落后。事实上，每项工业遗产都在一定程度上代表了当时社会生产力的最高发展水平，推动了社会的发展进步。近代工业遗产更是如同一种超越时代的文化载体和现代设计恩想的容器，凝结着社会经济、产业和工程技术等方面的历史信息。有些工业遗产，甚至代表了一个城市最基本的东西，见证着城市发展的历史。对这段文字概括最为准确的是：

A.文物保护理念应适应生产力发展

B.文化研究应以工业遗产为突破口

C.工业遗产记录了城市发展的历史

D.工业遗产是具有文化价值的文物

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第7题

美育根本上是一种特殊的人生境界的教育。对于这种观点的正确理解有（)。

A.把审美境界看作一种自由的人生境界

B.把造就审美的人作为美育的最高目的

C.把在审美活动中生成的美作为自由人生境界的感性显现

D.恢复了长期以来被遮蔽的美与人生实践的真实关系

E.强调了审美活动与日常活动的不同

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第8题

长期以来我们在吃四大发明的_______，在一种______的怀旧安慰中构筑自己的民族自尊心。这种自尊心是必要的，但这种思想方法却制造着一种后顾的文化______。因为后顾，我们对世界的许多新变化有一种阿Q式的“我祖先比你阔多了”的______。这正造就了我们的长期封闭，亦造成了我们裹足不前。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。

A.本钱虚妄模范情结

B.老本虚幻模范情绪

C.老本虚妄模式情结

D.本钱虚幻模式情绪

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第9题

长期以来我们在吃四大发明的__________，在一种__________的怀旧安慰中构筑自己的民族自尊心。这种自尊心是必要的，但这种思想方法却制造着一种后顾的文化__________。因为后顾，我们对世界的许多新变化有一种阿Q式的“我祖先比你阔多丁”的__________。这正造就了我们的长期封闭，亦造成了我们裹足不前。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.本钱虚妄模范情结

B.老本虚幻模范情绪

C. 老本虚妄模式情结＞＞＞＞＞

D.本钱虚幻模式情绪

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第10题

由于中印等亚洲国家的经济崛起，“亚洲价值观”开始成为国际话语并被广为关注，但是迄今为止所谓“亚

洲价值观”不过是个伪命题。原因是，亚洲并未有较为统一的价值体系，“亚洲价值观”本身是一个模糊概念，其地域界定、内容界定都无规制，加上西方强势文化的长期浸淫和现实冲击，因此即使在本区域内，“亚洲价值观”也没有真正确立。除此而外，亚洲经济对世界经济体系的冲击，多集中于经济链的低端区域，并没有撼动现有的国际经济格局。还不真正强大的经济无法完成向世界输送价值体系的重任。根据这段文字，对“亚洲价值观”的理解不准确的是()

A．真正意义上的“亚洲价值观”，必须体现为一种较为统一的价值体系

B．国际社会已开始广泛关注“亚洲价值观”至今还没有形成这一现象

C．“亚洲价值观”的地域外延和实际内涵都还模糊，缺乏必要的界定

D．长期以来，西方强势文化的冲击也使得严亚洲价值观”没能真正确立

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