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关于西周时期的“六艺”,说法不正确的一项是()
A.是指:诗、书、礼、乐、易、春秋
B.是夏、商、西周时期教育的基本内容
C.体现了文武兼备、诸育坚固的特点
D.反映了中华文明发展早期的辉煌
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A.是指:诗、书、礼、乐、易、春秋
B.是夏、商、西周时期教育的基本内容
C.体现了文武兼备、诸育坚固的特点
D.反映了中华文明发展早期的辉煌
A.西周时期制席工艺仍尚显粗糙,不分等级
B.距今六七千年前,人类就已经能够利用植物制席了
C.席是一种坐卧类家具,最初人们席地而坐
D.席通常配合几、屏风等家具使用
关于我国的教育,以下说法不正确的是()。
A.2006年9月1日起,我国实现城乡义务教育全部免除学杂费
B.唐代的教育十分繁荣,中央设国子监,是大学的专称
C.春秋战国时期的孔子、孟子、荀子、董仲舒等都是我国古代伟大的教育家
D.礼、乐、射、御、书、数为六艺
A.中国的干支纪年法中的地支是指:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
B.韩愈《师说》六艺经传皆通习之中的六艺是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能
C.古代以山之南、水之北为阳,山之北、水之南为阴,如衡阳在衡山之南,江阴在长江之南
D.土地孕育五谷,五谷之长为稷,古代帝王对土神社和谷神稷进行祭祀,后世以社稷代称国家
A.在古籍文献中,对农历一个月中某些特殊的日子会有特定的名称,如第一日为朔,二日为既朔,十五日为望,十六日为既望,最后一日为晦
B.古人名与字不同,一诞生就起名,成人后则有字,正如《礼记·檀弓上》所说幼名、冠字,周道也。自称用名,称人以字,字往往是名的解释和补充
C.六艺,一指礼、乐、射、御、书、数,六艺经传皆通习之的六艺;二是指《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》,通五经贯六艺的六艺
D.古人常用天干地支纪年,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称地支
A.《过秦论》中以愚黔首,黔首是战国时秦国及后来秦王朝对平民的贱称。黔:黑色。据说,秦尚黑色,当时平民都用黑布包头,故名
B.《师说》中六艺经传皆通习之,六艺经传是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书
C.李商隐《马嵬》鸡人报晓筹中的鸡人是宫中掌握时间的卫士,汉代制度,宫中不养鸡,而用人传唱报晓
D.《寡人之于国也》中寡人指寡德之人,是古代国君对自己的谦称。《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称四书
A.韩愈,字退之,河阳人。祖籍昌黎,世称韩昌黎。他是唐代古文运动的倡导者
B.句读,古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为读,未尽而须停顿的地方为句
C.巫医,古代巫和医不分。巫的职业以占卜、祝祷等为主,也用药物等为人治病
D.六艺,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书
A.席通常配合几、屏风等家具使用
B.西周时期制席工艺仍尚显粗糙,不分等级
C.距今六七千年前,人类就已经能够利用植物制席了
D.席是一种坐卧类家具,最初人们席地而坐