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[单选题]
“子生三年,然后免予父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。”意思是说:孩子出生后,前三年离不开父母的怀抱。因此,儿子为父母守丧,也应有三年,以感父母之恩。主张这一思想的是()
A.道家
B.法家
C.墨家
D.儒家
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A.道家
B.法家
C.墨家
D.儒家
A.礼乐制度
B.以德治国
C.中庸人和
D.孝悌之义
解释下列各组词 适 1.适子之馆兮,还,予授子之粲兮。(诗经·郑风·缁衣) 2.少丧父母,适人而所天又殒。(文选·寡妇赋序) 3.邂逅相遇,适我愿兮。(诗经·郑风·野有蔓草) 4.处分适兄意,那得自任专?(孔雀东南飞) 5.其貌适吾所甚恶也。(吕氏春秋·首时) 6.秦王贪狼暴虐,残贼天下,穷困万民,以适其欲也。(汉书·贾山传) 7.将行,哭而过市曰:“天乎!仲为不道,杀适立庶。”(左传·文公十八年)
《唐律疏议·斗讼律》规定:“诸斗殴杀人者,绞;以刃及故杀人者,斩;诸误杀人者,减斗杀一等;诸以力共戏杀人者,减斗杀二等;诸过失杀伤人者,各以其状,以赎论(谓耳目所不及,思虑所不致;共举重物,力所不致;若乘高履危足跌及因击禽兽,以至杀伤之属,皆是)。”
(1)该段文字反映了什么制度?该制度包括的内容有哪些?
(2)请分析该段文字中不同的量刑情节。
(3)该段文字折射出的意义是什么?
A.由也为之,比及三年,可使有勇。
B.古之学者为己,今之学者为人。
C.父母之爱子,则为之计深远。
D.提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。
阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题:
异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不
工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?
(1)指出文中讽刺当朝权奸之句。
(2)说明文中使用的修辞手法。
(3)读者可从这段话中得到什么样的启迪?