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[主观题]

中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有

（）。

A．客观性

B．能动性

C．对象性

D．任意性

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第1题

中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑，在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具

有能动性。（）

A．正确

B．错误

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第2题

中国古代哲学家苟子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有

能动性。（）

A．正确

B．错误

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第3题

中国古代哲学家荀子说“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有_____。

A.客观性

B.能动性

C.对象性

D.任意性

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第4题

中国古代哲学家苟子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人

的意识具有（）。

中国古代哲学家苟子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（）

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第5题

中国古代哲学家苟子说：“心不在焉，则白黑在前而171不见，雷鼓在侧而耳不闻。，，这段话表明人的意识具有任意性。()此题为判断题(对，错)。参考答案：错误

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第6题

中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天。”下列与之相一致的观点是（）

A.下万物之理不外乎吾心

B.夫形于天地之间者,物也

C.气之所聚,理即在焉,然理终为主

D.物是观念的集合

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第7题

《吕氏春秋·慎势》说：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”材料体现了宗法制的作用是()。

A.维护社会的安定

B.加强了周王的权力

C.区分血缘的远近

D.保证贵族特权地位

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第8题

‎刘勰在《文心雕龙·物色》中说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉……岁有其物，物有其容;情以物迁，辞以情发。”钟嵘《诗品·序》亦云：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”刘勰和钟嵘的话与陆机一脉相承，体现了中国古代诗论家“()”的主旨。

A.诗缘情

B.感物说

C.诗言志

D.摹仿说

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第9题

我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种_____观点。

A.主观唯心主义

B.客观唯心主义

C.客观唯物主义

D.机械唯物主义

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第10题

中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这是一种（）。A．宿命论观点B．唯意志论观点C．机

中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这是一种（）。

A．宿命论观点

B．唯意志论观点

C．机械唯物论观点

D．朴素唯物论观点

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