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[主观题]

古人说“论先后,知为先。”正确的价值体系只有被人民群众普遍接受理解和掌握并转化为社会群体意识,

才能对人们自觉遵守和奉行。我国提出的社会主义核心价值观属于个人层面的是()

A.爱国敬业诚信友善

B.爱国爱岗奉献创新

C.自由平等公正法制

D.自强民主文明和谐

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第1题
朱熹说:“知行常相须,如目无足不行,足无目不见。论先后,知为先;论轻重,行为重。”,这与孙中山的“知难行易”学说()

A.基本一致

B.相互矛盾

C.毫不相关

D.相互冲突

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第2题
古代学着朱熹认为“论先后,知为先,论轻重,行为重”,这体现的德育原则是()

A.一致性原则

B.正面引导原则

C.知行统一原则

D.严格要求原则

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第3题
古人说:“万善孝为先。”这句话强调我们不要忘记父母养育之恩,要孝敬父母,因为()①父母赋予我们生

古人说:“万善孝为先。”这句话强调我们不要忘记父母养育之恩,要孝敬父母,因为()

①父母赋予我们生命,哺育我们成长,教给我们知识、技能和做人的道理

②父母对子女的爱是世界上最无私、最伟大的爱

③父母是我们成长的引路人,他们的言行永远都是正确的

④孝敬父母是中华民族的传统美德,也是现代社会基本的道德规范

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

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第4题
古人形容漂亮可以用“貌比潘安”“玉树临风”“顾盼神飞”,我们只会说“高富帅”“白富美”;古人形容人难看
可以用“东施效颦”“獐头鼠目”,我们只会说“矮穷矬”“颜值低”;古人表达悲伤用“我心伤悲,莫知我哀”,我们只会用“蓝瘦香菇”……也许这种对比有些极端,但如果有一天你张口闭口只会习惯性地说“高富帅”“矮穷矬”,就会遗失了祖先留给我们宝贵的语言财富。 这段文字意在说明:

A.流行语威胁传统语言财富

B.语言随着时代发展而改变

C.古汉语已经被大众所厌弃

D.用流行语说话更简单直白

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第5题
《荀子》说:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。”这句话属于()。

A.形而上学的观点

B.一元论的观点

C.庸俗唯物主义的观点

D.可知论的观点

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第6题
从1917年起,鲁迅一方面翻译北欧和东欧的现实主义作品,收在1919年先后出版的两册小说集______里;他早期发表
的论文中,其中最能代表他当时思想的是______和《摩罗诗力说》。
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第7题
古人曰“为政之道,任人为先”,那么如何任人为先呢?()

A.知人善任

B.选贤任能

C.礼贤下士

D.用其所长

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第8题
先秦诸子站在不同立场,提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时,人各持己义,“天下之乱也,至如禽兽然,无君臣上下长幼之节,父子兄弟之礼,是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是()

A.老子的“自然生成”说

B.荀子的“止争息乱”说

C.墨子的“除乱尚同”说

D.孟子的“与民教化”说

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第9题
道德是人类社会生活中依据()传统习惯和心信念,以善恶评价为标准的意识、规、行为和活动的总和。

A、传统美德

B、价值体系

C、社会與论

D、社会关系

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第10题
做一件事,往往有利也有弊,只有利而无弊的事情几乎是没有的,《淮南子·人间训》云:“众人皆知
利利而病病,唯圣人知病之为利,利之为病也。”看来古人已经注意到利弊的辩证关系。

下列表述符合文意的是()。

做一件事,往往有利也有弊,只有利而无弊的事情几乎是没有的,《淮南子·人间训》云:“众人皆知利利而病病

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