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[单选题]

古代学着朱熹认为“论先后,知为先,论轻重,行为重”,这体现的德育原则是()

A.一致性原则

B.正面引导原则

C.知行统一原则

D.严格要求原则

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C、知行统一原则

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第1题
朱熹说:“知行常相须,如目无足不行,足无目不见。论先后,知为先;论轻重,行为重。”,这与孙中山的“知难行易”学说()

A.基本一致

B.相互矛盾

C.毫不相关

D.相互冲突

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第2题
古人说“论先后,知为先。”正确的价值体系只有被人民群众普遍接受理解和掌握并转化为社会群体意识,
才能对人们自觉遵守和奉行。我国提出的社会主义核心价值观属于个人层面的是()

A.爱国敬业诚信友善

B.爱国爱岗奉献创新

C.自由平等公正法制

D.自强民主文明和谐

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第3题
余师愚论妊娠病疫时认为()

A.母病热疫,母妄攻逐

B.妊娠热疫,保胎为先

C.母病热疫,竭力清解以凉血

D.妊娠病疫,凉血护胎

E.以上都不对

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第4题
分论蔡元培在教育理论方面、陶行知在教育实践方面的贡献,综论您所认为的他们所存在的共同不足。

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第5题
卡拉姆金在《论政治和公民关系中古代和近代俄罗斯札记》中认为国家繁荣昌盛的基础是()。

A.资本主义制度

B.沙皇

C.君主立宪制度

D.专制制度

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第6题
阐述朱熹的教育作用论。
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第7题
朱熹学说的核心是()。

A.仁爱论

B.因果论

C.天理论

D.无为论

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第8题
德国哲学家莱布尼茨认为,单子是构成万物的最后单元,单子根据其知觉的清楚程度不同而有高低等级之分,最低的是构成无机物的单子,最高级的单子则是上帝。莱布尼茨的单子论属于()

A.主观唯心主义

B.古代朴素唯物主义

C.客观唯心主义

D.近代形而上学唯物主义

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第9题
下列教育主张中,符合教育“外铄论”的是()。

A.柏拉图认为教育即灵魂的转向

B.卢梭主张让儿童通过实地探究明白知识是有用的

C.荀子认为“人之性恶,其善者伪也”

D.孟子主张“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣”

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第10题
朱熹的理学思想包括()。

A.理气观

B.致知学说与知行观

C.心性论

D.涵养论

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第11题
墨子讲“言有三表”即理论有三个标准。在三表中,最重要的乃是第三:“发以为刑政,观其中国家百姓人民之利”。墨子还说“义也者,何以知义之为正也,天下有义则治,无义则乱。吾义此知义之为正也。”董仲舒也肯“天之生人也,使人生义与利。利以养其体,义也养其心。心不得义不能乐,体不得利不能安”。朱熹宣扬“不谋利,不计功”他强调“必以仁义为先,而不是以功利为急”由此判断()

A.在义利观上,儒家讲义,墨家讲利

B.儒家和墨家的义利观是完全不同的

C.墨子认为“义有利于天下,所以为正”可见他的根本出发点是义

D.儒家义利观中,义与利的关系,二者孰轻孰重,才是义利观的核心所在

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