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第3题
中国的青铜器在夏、商、周三代为鼎盛时期，按不同的功能需求可分为（）等，也有用作生活日常实用器具，如家具、灯具等。
A.食器、酒器、水器、乐器、兵器、礼器、车马器
B.食器、酒器、水器、乐器、兵器
C.乐器、兵器、礼器、车马器
D.酒器、水器、乐器、兵器、礼器
第5题
在近代民主革命时期，黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”主要是因为黄宗羲（）
A.提倡法制，反对人治
B.是早期民主启蒙思想家的代表，是中国反封建的先驱
C.提出工商皆本的主张，适应了商品经济发展的需要
D.猛烈批判封建君主专制，提出以天下之权寄天下之人的主张
第6题
在近代民主革命时期，黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”主要是因为黄宗羲（）
A.提倡法制，反对人治
B.是早期民主启蒙思想家的代表，是中国反封建的先驱
C.提出工商皆本的主张，适应了商品经济发展的需要
D.猛烈批判封建君主专制，提出以天下之权寄天下之人的主张
第7题
下列理解，不符合原文意思的一项是（)。A．我国春秋战国时期，先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、
下列理解，不符合原文意思的一项是()。A．我国春秋战国时期，先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法，它们的回归年长度相同，但是不同历法的历元和岁首有异B．古代天文学在西汉到五代时期发展得更为完善，南北朝姜岌、隋朝刘焯等人采用了新的计算方法，西汉落下闳、唐代李淳风等人采用了新的观测手段C．唐代大衍历的产生说明中国古代历法已经发展成熟，《新唐书．历志》的记载表明，大衍历的内容共分为七篇，结构也为后世的历法所效仿D．宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期，颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤，且多有处于当时世界领先地位者
第8题
下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，哪些是正确的？A．“礼法结合”为中国古代法制的基本
下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，哪些是正确的？
A．“礼法结合”为中国古代法制的基本特征
B．夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响
C．西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略
D．清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击
