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题目内容 (请给出正确答案)
[多选题]

关于《易经》中“天地之大德曰生”的理解正确的有

A.天地最大的美德就是创造生命和保存生命

B.中国向来有重生的文化传统,这是符合天地大德的

C.自杀虽然毁掉了当前的生命,但是却为其他新生命的诞生创造了条件,因此自杀行为符合天地大德

D.只有坚决反对自杀才符合天地大德

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第1题
天地之大德曰()。

A.仁

B.道

C.中

D.生

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第2题
“汝身非汝有也,„„熟有之哉?曰:是天地之形也。生非汝有,是天地之委和也;性命非汝有,是天地之委
顺也;子孙非汝有,是天地之委蜕也”语出()。

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第3题
我国古代社会就存在“精细化”的思想,“不矜细行,终累大德”出自()。

A.《道德经》

B.《尚书》

C.《易经》

D.《春秋》

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第4题
阅读下列材料:星队(即坠),木鸣,国人皆恐。曰:是何也?曰:无何也,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也

阅读下列材料:

星队(即坠),木鸣,国人皆恐。曰:是何也?曰:无何也,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪也,可也,而畏之,非也。夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星水觉见,是无世而不常有之。

请回答:

(1)上文出自什么时期?是哪位思想家的什么著作?

(2)上文反映了作者什么思想?

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第5题
元气论的主要内容有( )

A.气是构成世界万物的本原

B.气是不断运动变化的

C.气是天地万物之间的中介

D.天地之气相合化生为人

E.天地之气交感以生万物

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第6题
层递:指根据事物的逻辑关系,连用结构相似的语句,把意思按照大小、多少、高低、轻重、远近等不同程度逐层排列出来,表达层次递进的事理。下列没有使用层递的是()

A.A.能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣

B.B.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩

C.C.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知

D.D.一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生

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第7题
“中也者,天地之大本也”出自《礼记·中庸》?()

“中也者,天地之大本也”出自《礼记·中庸》?()

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第8题
“我有三宝,持而宝之。一曰慈,二曰俭,三曰()。”
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第9题
“与天地参”的学说出自《易经》,表现了人和主义的理念。判断对错参考答案:错误
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第10题
【多选题】下列选项中属于唯物主义观点的是()。

A.天地合而万物生,阴阳接而变化起

B.一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气

C.畏天命;获罪于天,无所祷也

D.现实世界是理念世界的影子

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