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更多““世之享盛名而实不副者，多有奇祸”出自（)。A、《了凡四训》…”相关的问题
第1题
翻译：“名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者
，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚构，非所以得名也。”《颜氏家训·名实》
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第2题
为下文注明标点：病在于阴毋犯其阳病在于阳毋犯其阴犯之者是谓诛伐无过也病之热也当察其源火苟
实也苦寒咸寒以折之若其虚也甘寒酸寒以摄之病之寒也亦察其源寒从外也辛热辛温以散之动于内也甘温以益之辛热辛温以佐之经曰五脏者藏精气而不泻者也故曰满而不能实是有补而无泻者其常也脏偶受邪则泻其邪邪尽即止是泻其邪非泻脏也脏不受邪毋轻犯也世谓肝无补法知其谬也六腑者传导化物糟粕者也故曰实而不能满邪客之而为病乃可攻也中病乃已勿尽剂也
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第3题
阅读下列材料：星队（即坠），木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也
阅读下列材料：
星队（即坠），木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪也，可也，而畏之，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星水觉见，是无世而不常有之。
请回答：
（1）上文出自什么时期？是哪位思想家的什么著作？
（2）上文反映了作者什么思想？
第5题
对课文的理解分析有误的一项是（）
A.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意运用排比句式刻画出了食马者的浅薄无知，表达了作者强烈愤慨之情
B.安求其能千里也运用反问句式，表达作者对统治者埋没人才的不平与愤懑
C.本文的论点是：世有伯乐，然后有千里马
D.造成千里马欲与常马等不可得的间接原因是：食马者不知其能千里而食也
第6题
下列句子中加括号的词语解释不正确的一项是（）
A.夫（夷）以近，则游者众 夷:平坦
B.而世之奇伟、瑰怪、非常之（观） 观:观看
C.而人之所（罕）至焉 罕:少
D.后世之谬其传而莫能（名）者 名:说明情况
第7题
下列句中，具有名词活用为一般动词的句子是（)。
A.贫生于不足，不足生于不衣
B.圣王在上，而民不冻飢者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也
C.故务民于农桑，薄賦敛。广畜积，以实仓廪，备水旱
D.是故明君贵五谷而贱金玉
第9题
管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之
寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救；生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？
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第10题
下列各组中，句式一致的一组是（）
A.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也;今言华如华实之华者，盖音谬也
B.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得;此余之所得也
C.唐浮图慧褒始舍于其址;有志矣，不随以止也
D.有碑仆道;此所以学者不可以不深思而慎取之也
