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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”是宋代词人秦观的佳句,请问这首词是针对哪个传统节日而作()。

A.元宵节;

B.七夕节;

C.中秋节;

D.重阳节

答案
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B、七夕节;

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第1题
“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”是宋代词人秦观的佳句,这是一首咏()节的节序词。

A.元宵

B.七夕

C.中秋

D.重阳

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第2题
“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”是宋代词人秦观的佳句,请问这首词是针对哪个传统节日而作?()

A、元宵节

B、七夕节

C、中秋节

D、重阳节

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第3题
李清照是宋代著名女词人,提出词“别是一家”之说,下列词中那句是出自李清照之手?()

A.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊

B.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

C.拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

D.风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。

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第4题
“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”语出()的《鹊桥仙》

A.晏殊

B.秦观

C.王安石

D.苏轼

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第5题
七夕:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮A.元旦:爆竹声中一岁除,春风送暖人屠苏B.上元:谁家见月能闲

七夕:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

A.元旦:爆竹声中一岁除,春风送暖人屠苏

B.上元:谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来

C.端午:微雨众卉新,一雷惊蛰始

D.雨水:明朝知谷雨,无策禁花风

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第6题
点明永恒与短暂的辩证关系的句子是()。

A.金风玉露一相逢,便胜却人间无数

B.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路

C.纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡

D.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

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第7题
下列关于文学知识的表述,不完全正确的一项是()。

A.山水田园派诗人寄情山水,歌唱田园生活,向往回归自然。该诗派由陶渊明开创,盛唐时期代表人物包括王维、孟浩然等

B.“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”出自宋代秦观《鹊桥仙》。秦观是豪放词派创始人苏轼的学生,“苏门四学士”之一,却是婉约派词人

C.元代是戏剧发展的鼎盛时期,关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、汤显祖的《牡丹亭》等等,都是元代杂剧的优秀作品

D.晚清四大谴责小说是李宝嘉(李伯元)的《官场现形记》、吴沃尧(吴趼人)的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》

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第8题
七夕:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮A.元旦:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏B.上元:谁家见月能闲

七夕:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

A.元旦:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏

B.上元:谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来

C.端午:微雨众卉新,一雷惊蛰始

D.雨水:明朝知谷雨,无策禁花风

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第9题
两情若是久长时,__________________。作者_________

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第10题
《鹊桥仙》:“两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮!”的作者是()。

《鹊桥仙》:“两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮!”的作者是()。

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第11题
①牛郎织女相会,满天的喜鹊都向天河扑去,互相咬着尾巴为他们搭桥,这是一幅壮丽的天人和
谐的图画,善良和博爱的凯歌

②每个节庆均有自己的文化特征,七夕最大的特点就是一个“情”字,表达了中国人对夫妻情的态度和理想

③自居易在《长恨歌》中说“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”追求永恒,是七夕节庆文化的特征

④节庆是一种民俗文化现象、研究节庆文化应从这个节庆的文化精神、节庆用具、节庆用语、节庆饮食、节庆禁忌、节庆日期等方面内容人手

⑤老百姓说:“久别赛新婚”,宋朝秦观在《鹊桥仙》中说“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”反映了家庭与社会关系,道出了“千秋不仗片时争”的处世哲学

⑥中国人追求的是爱情的永久,而不是一时的欢娱;是情感的相互交流夫妻恩爱,而不是一时的男女相互吸引

将以上6个句子重新排序,语序正确的是()。

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