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[单选题]

儒家“五常之道”，贯穿于中华伦理的发展中，是中国价值体系中的最核心因素，那么“五常”指的是：（)。

A.仁义礼智信;

B.温良恭俭让;

C.金木水火土;

D.礼乐射御书

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更多“儒家“五常之道”，贯穿于中华伦理的发展中，是中国价值体系中的…”相关的问题

第1题

国学原指国家学府，如大学、国子监。国学指学问一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。它兴起于二

十世纪初，二十年代始盛，随后中华传统文化学术的空间逐步扩大至今。一般来说，国学依学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，儒家贯穿并主导中国思想史；以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。根据这段文字，下列说话正确的是()。

A.国学的范畴包罗万象.几乎涉及了所有的学问领域

B.国学的定义纷繁复杂.尚未统一

C.国学基于西学而发展和兴盛.西学促进了国学的繁荣

D.国学有诸多分类方法.每个类别中都有其侧重点

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第2题

中国古代有“以艺载道”和“进技于道”的说法。这个“道”不能简单理解为伦理之道、政治之道，而在很多情况下，是人的性灵。“技”只是一种媒介、一种手段，是达“道”的工具。中国艺术强调，一切艺术形式都必须超越“技”而走向对“道”的把握。人的性灵的传达，是中国艺术的根本。文段中的“道”指的是()。

A.伦理之道

B.政治之道

C.人的性灵

D.艺术的根本

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第3题

仁、义、礼、智、信“五常之道”说的提出者是：()

A.管子

B.朱熹

C.董仲舒

D.墨子

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第4题

唐律实行“一准乎礼”的方针，体现了封建伦理的基本精神，即完全以儒家礼教纲常为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合，自汉代开始以来，历经数百年的演化渗透和融合过程，至唐代臻于完善，使唐律成为封建纲常法典化的典型代表，从而实现了“礼”与“法”的合一、法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点。最能准确概括这段话意思的是()。

A.唐律体现了封建伦理道德的基本精神

B.唐律的儒家礼教纲常作为定罪量刑的理论依据

C.礼与法的结合，在唐代臻于完善

D.“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点

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第5题

下列不属于儒家“五常”的是()。

A.仁

B.礼

C.法

D.智

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第6题

《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》要求，围绕()根本任务，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。

A.立德树人

B.全面发展

C.育人唯才

D.德才兼备

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第7题

唐律实行“一准乎礼”的方针，体现了封建伦理的基本精神，即完全以儒家礼教纲常作为立法的

指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合，自汉代开始以来，历经数百年的演化渗透和融合过程，至唐代臻于完善，使唐律成为封建纲常法典化的典型代表，从而实现了“礼”与“法”的合一、法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点。

最能准确概括这段话意思的是（）。

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第8题

唐律实行“一准乎礼”的方针，体现了封建伦理的基本精神，即完全以儒家礼教纲常为立法的指

导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合，自汉代开始以来，历经数百年的演化渗透和融合过程，至唐代臻于完善，使唐律成为封建纲常法典化的典型代表，从而实现了“礼”与“法”的合一、法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点。

最能准确概括这段话意思的是（）。

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第9题

唐律实行“一准乎礼”的方针，体现了封建伦理的基本精神，即完全以儒家礼教纲常作为立法的指

导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合，自汉代开始以来，历经数百年的演化渗透和融合过程，至唐代臻于完善，使唐律成为封建纲常法典化的典型代表，从而实现了“礼”与“法”的合一、法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点。最能准确概括这段话意思的是（）。