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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。（)也者，其为仁之本与？”——《论语•学而》

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更多“有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，…”相关的问题

第1题

“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。”语出()。

A.《大学》

B.《道德经》

C.《中庸》

D.《论语》

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第2题

古人云：其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。这是

A.内隐人格推测

B.过度归因偏差

C.基本归因偏差

D.自利性归因偏差

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第3题

以下哪些证据能佐证孔子求学老子的传说()

A.“老，老聃。彭，彭祖”——《论语正义》

B.子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣”——《论语·卫灵公》

C.“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”——《论语·述而》

D.“老彭，殷贤大夫也”——《何晏论语集解》

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第4题

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下()矣。

A.鲜

B.闲

C.兼

D.先

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第5题

为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）

A.礼乐制度

B.以德治国

C.中庸人和

D.孝悌之义

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第6题

管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之

寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救；生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？

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第7题

颜渊问仁，子曰()

A.仁者爱人

B. 克己复礼为仁

C. 仁者其言也讱

D. 能行五者(恭宽信敏惠)于天下，可谓仁矣

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第8题

卞庄子好勇养母战而三北交游非之国君辱之及母死三年齐与鲁战卞庄子请从见于鲁将军曰初与母处是以三北今母死

请塞责而神有所归遂赴敌获一甲首而献之曰此塞一北又入获一甲首而献之曰此塞再北又入获一甲首而献之曰此塞三北将军曰毋没尔宗宜止之请为兄弟庄子曰三北以养母也是子道也今士节小具而塞责矣吾闻之节士不以辱生遂返敌杀十人而死君子曰三北已塞又灭世断宗于孝未终也(新序义勇)

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