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[单选题]

“一时之强弱在于力,千古之胜负在于理。”这句话蕴含的哲学道理是()

A.新事物符合客观规律,具有远大的发展前途

B.事物是变化发展的,永远不变的事物是不存在的

C.正确意识是战无不胜的,人可以摆脱客观条件的制约

D.事物发展是有规律的,认识了规律就能利用规律

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A、新事物符合客观规律,具有远大的发展前途

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第1题
阅读下面一段文言短文回答10-12题六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。10.下列各组句子中加点的词,解释不正确的一项是()

A.六国互丧 互:交互。 盖失强援 盖:因为

B.思厥先祖父 先:对已去世尊长的敬称。 暴秦之欲无厌 厌:讨厌

C.故不战而强弱胜负已判矣 判:分出,分清。 终继五国迁灭 迁:改变

D.后秦击赵者再 再:两次。 苟以天下之大 苟:如果

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第2题
下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是()

A.公元前403年,赵烈侯进行改革,选练举贤,任官使能节财俭用,察度功德社会变革促进了儒家思想传播

B.贾思勰主张凡人家营田,须量己力,宁可少好不可多恶,强调顺天时,量地利,则用力少而成功多有效地抑制了世家大族的土地兼并

C.朱熹认为未有天地之先,毕竟也只是理。有此理,便有此天地。若无此理,便亦无天地科学地揭示了自然界的奥秘

D.郭守敬奉元世祖之命修订新历,进行实测,提出历之本在于测验,而测验之器莫先仪表为制定精确的历法奠定了基础

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第3题
张居正认为,“天下之事,虑之贵详,行之贵力;谋在于众,断在于独”,谓之曰()。

A.省议论

B.振纪纲

C.重诏令

D.核名实

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第4题
一时一事的得失,似乎永远困扰着我们,永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外,烦
恼就真正超脱了。其实,真正值得烦恼的命题在于:生命的价值究竟应以何种形式作何种转化,对于这个千古之谜,一千个人有一千种答案,却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。

这段话主要说明的是()。

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第5题
下列句子中,加点词语不属于古今异义的一项是()

A.较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍。其实

B.故不战而强弱胜负已判矣。强弱

C.可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。智力

D.下而从六国破亡之故事。故事

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第6题
下列各句中,加点的“而”字不表转折的一项是()

A.有如此之势,而为秦人积威之所劫

B.战败而亡,诚不得已

C.故不战而强弱胜负已判矣

D.苟以天下之大,下而从六国破亡之故事

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第7题
下列哪些是陈嘉庚先生关于教育教学的思想言论?()
A.“教育不振则实业不兴,国民之生计日绌。”

B.“国家之富强,全在于国民,国民之发展,全在于教育,教育是立国之本。”

C.“民智不开,民心不齐,启迪民智,有助于革命,有助于救国,其理甚明。教育是千秋万代的事业,是提高国民文化水平的根本措施,不管什么时候都需要。”

D.“没有好教师,就没有好学校。”

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第8题
自古,贤者都是()之士,而这样的人往往都是非常重视自修其身的。修身之本,在于治心,心地清静是立身做人的根本,否则会“思虑妄生、见理不明。”

A.德才兼备

B.有德无才

C.有才无德

D.无才无德

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第9题
中华民族优秀法律文化传统是中国民法典的历史根基,下列哪些优秀法律文化传统构成了中国民法典的历史根基()
中华民族优秀法律文化传统是中国民法典的历史根基,下列哪些优秀法律文化传统构成了中国民法典的历史根基()

A.德法共治

B.法者,治之端也

C.理国要道,在于公平正直

D.以法为教

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第10题
下列关于公民教育与个人自由的说法,不正确的是

A.在现代社会,公民教育的意义不仅在于教导公民理性地认识自由,还在于引导公民理性地享受自由。

B.自由社会的良性运行需要理性公民,而公民教育的主旨之一就在于培育有“理性的习惯”和“感情的习惯”的现代公民。

C.任何形式的自由宪政与其说是以自由公民为基础,不如说是以自由之都为前提。

D.自由社会不仅意味着公民私人领域的自由,也意味着个体对公共领域的责任。

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第11题
一时一事的得失,似乎永远困扰着我们,永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外,烦恼就真正超脱了。其实,真正值得烦恼的命题在于:生命的价值究竟应以何种形式作何种转化,对于这个千古之谜,一千个人有一千种答案,却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。这段话主要说明的是()。

A.多数人的烦恼来自于一时一事的得失

B.千百年来没有人知道生命的价值究竟应以何种形式作何种转化

C.教科书并不能给人们关于生命意义的答案

D.人们真正应该思考的是怎样转化生命的价值而不是一时一事的得失

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