A.古代设官分职,各有专司,有具体职务、做具体工作的官吏可以称为有司
B.拜:指授予官职。其他可以表示授予官职的词语有辟除征等
C.户部是古代六部之一,掌管土地、户口、税收、科举等,长官为户部尚书
D.谥号是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号,如武帝、文帝
A.现在所使用的“官吏”是对古“官”“吏”的误读
B.在古代,“官”与“吏”是两种完全不同的概念
C.“官”“吏”来源不同造成职位高低差距显著
D.古“官”“吏”与现代职位的对应
A.所谓“经”是指古代经典,其实“经”最初只是指纺织上的经线,经线是无所谓庄重不庄重的
B.在纺织上.“经”是“纬”得以依傍的根基,受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理
C.清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”这跟孔子亲定有关,而跟“经纬”之“经”没有关系
D.古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书,都用二尺四寸的竹简书写,所以称作“经”
A.敕造,奉皇帝之命建造。敕,本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语,南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称
B.社日是古代农民祭祀天神的节日
C.有司:官吏的通称。古代设官分职,各有所司,故称。(司空、司徒、司寇、司马)
D.冠冕:(1)指仕宦的代称。 (2)指第一;首位
A.节度使,唐代总揽数州军政事务的总管,原只设在边境诸州,后内地遍设,造成割据局面,因此世称“藩镇”。
B.征辟是汉代一种自上而下选拔官吏的制度。征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。
C.“视事”指治事,任职;“下车”指官吏到任;“乞骸骨”指古代官员自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡,类似的词语还有“致仕”“归田”等。
D.刺史,东汉后成为州郡最高军政长官,有时称“长史”,《赤壁之战》:“子瑜者,亮兄瑾也,避乱江东,为孙权长史。”
材料解析题:
宋开国时,设官分职,尚有定数。其后……日增月益,遂至不可纪极。真宗咸平四年,有司言:减天下冗吏十九万五千余人。所减如此,未减者可知也。
——赵翼《廿二史札记》卷二十五,《宋冗官冗费》
回答:
(1)材料反映的北宋的社会问题是什么?
(2)后来这个社会问题是怎样解决的?
A.守军正丞:守,暂时代理职务,指官阶低的人代理官阶高的职务。军正是古代军中的执法官,汉朝京师的南、北军各有正,即军正,其副职名军正丞
B.二千石:汉代郡守俸禄为两千石,即月俸百二十斛,又为郡守(太守)的通称
C.三王:夏、商、周三朝的第一位帝王大禹、商汤王、周武王及周文王的合称。三王常和五帝并称五帝三王,三王也就是三皇
D.仆射:仆,主管之意,古代重视武力,主射者掌管事务,故称诸官之长为仆射
A.文中的授迁起擢进改兼均指升官
B.大理寺为掌管刑狱的官署,长官名为大理寺卿。北齐始设,后历代相沿。明清时与刑部、都察院为三法司,会同处理重大司法案件
C.诏狱,指九卿、郡守一级高官有罪,需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱
D.夺哀犹夺服,也叫夺情,指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕