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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

有两种柑橘:一种是果大而香但不甜,一种是果甜但小而不香,想要得到果大而香且甜的柑橘,应采取的方法是()

A.嫁接

B.扦插

C.有性繁殖

D.无性繁殖

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A、嫁接

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第1题
()果皮厚而香,虽果汁极酸,但具有去腥除异味的作用。

A.柑橘

B.柚子

C.橙子

D.柠檬

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第2题
干燥的美国薄荷叶子可以用来泡茶及作为芳香疗法时用的药草,香味和香柠檬的味道很像。美
国薄荷又名佛手柑草(bergamot herb),与香柠檬(bergamot orange)是两种不同的植物,香柠檬是一种产于地中海地区的柑橘属植物,加入伯爵茶中调味用的香柠檬油(市场上称为佛手柑油),是由芸香科的香柠檬所提炼出来的,而不是来自芸香科的佛手柑或是唇形科的佛手柑草。根据文意,加入伯爵茶中调味用的香柠檬油是由T列哪种物质提炼的?()

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第3题
干燥的美国薄荷叶子可以用来泡茶及作为芳香疗法时用的药草,香味和香柠檬的味道很像。美国
薄荷又名佛手柑草(bergamot herb),与香柠檬(bergamot orange)是两种不同的植物,香柠檬是一种产于地中海地区的柑橘属植物,加入伯爵茶中调味用的香柠檬油(市场上称为佛手柑油),是由芸香科的香柠檬所提炼出来的,而不是来自芸香科的佛手柑或是唇形科的佛手柑草。 根据文意,加入伯爵茶中调味用的香柠檬油是由下列哪种物质提炼的?()

A. 干燥的美国薄荷叶子 B. 唇形科的佛手柑草

C. 芸香科的香柠檬 D. 芸香科的佛手柑

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第4题
富含香叶醇的酒花能够给啤酒带来一种柑橘的风味。()
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第5题
小蜜橘青茶给人带来一种花园的气息,茶色是透亮的金黄色。入口清淡优雅的柑橘香气,中调微微甘甜的茶香,后味是清新的橘皮香和茶香()
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第6题
有两种乙烯和丙烯的共聚物,其组成相同,但其中一种在室温时是橡胶状物质,一直到-70℃以下时才变硬;另一种在室
温下却是硬而韧又不透明的材料。试解释它们内在结构的差别。
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第7题
拣货有两种方式,一种是按客户进行拣取的播种式拣货;另一种是先将所有客户对各商品的订货汇总,一次拣出,再按客户分配各商品量,即整批拣取,二次分货,称为拣货摘果式。()
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第8题
1998年诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森在《伦理学与经济学》一书中,对经济学与伦理学的关系问题进行了可贵的探索。他认为,从亚里士多德开始,经济学本来就具有两种根源,即两种人类行为的目的:一种是对财富的关注,一种是更深层次上的目标追求。由此产生两种方法,一种是“工程学”的方法,也就是数学、逻辑的方法,一种是伦理的方法。这两种根源或方法,本来应是平衡的。但不同的学者重视的方面有所不同。从亚里士多德 到亚当·斯密,比较注重伦理问题,而威廉·配第、大卫·李嘉图等更注重工程学方面。 现代经济学则大大发展了工程学方面,却忽略了伦理方面。下列表述,与阿马蒂亚·森的看法不相吻合的一项是()。

A.人类研究经济学,既是由于对财富的关注,也源于更深层次的目标追求

B.理性的逻辑方法和伦理的方法,都是研究经济学的有效方法

C.现代经济学研究有了长足的进步,但研究者却不能像那些经典的研究专家那样始终注意两种根源和方法的平衡

D.历史上某些著名经济学家的经典论述,尚未能引起现代经济学家的广泛关注

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第9题
进气系统有两种测量空气质量的模式:一种是空气流量计;一种是歧管压力传感器。而有些车型是两种一并使用。()
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第10题
1998年诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚.森在《伦理学与经济学》一书中,对经济学与伦理学的关系问题进行
了可贵的探索。他认为,从亚里士多德开始,经济学本来就具有两种根源,即两种人类行为的目的:一种是对财富的关注,一种是更深层次上的目标追求。由此产生两种方法,一种是“工程学”的方法,也就是数学、逻辑的方法,一种是伦理的方法。这两种根源或方法,本来应是平衡的。但不同的学者重视的方面有所不同。从亚里士多德到亚当.斯密,比较注重伦理问题,而威廉.配第、大卫.李嘉图等更注重工程学方面。现代经济学则大大发展了工程学方面,却忽略了伦理方面。 下列表述,与阿马蒂亚.森的看法不相吻合的一项是()。

A.人类研究经济学,既是由于对财富的关注,也源于更深层次的目标追求

B.理性的逻辑方法和伦理的方法,都是研究经济学的有效方法

C.现代经济学研究有了长足的进步,但研究者却不能像那些经典的研究专家那样始终注意两种根源和方法的平衡

D.历史上某些著名经济学家的经典论述,尚未能引起现代经济学家的广泛关注

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第11题
根据下文回答下列问题:淡,是一种至美的境界。一个年轻的女孩子,在你眼前走过,虽只是惊鸿一瞥,但她淡淡的妆,更接近于本色和自然,好像春天早晨一股清新的风,给人留下一种纯净的感觉。如果浓妆艳抹的话,除了这个女孩子表面的光辉外,就不会产生更多有韵味的遐想了。其实,“浓妆”加上“艳抹”,这四个字本身,就已经多少带有了一丝贬义。淡比之浓,或许由于更接近天然,似春雨,润物无声,更容易让人接受。苏东坡写西湖,有一句“浓妆淡抹总相宜”,但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,是更自然的西湖。虽然苏东坡时代的西湖,并不是现在这种样子,但真正欣赏西湖的游客,对那些大红大绿的,人工雕琢的,市廛云集的,车水马龙的浓丽景色,未必多么刚兴趣。识得西湖的人,都知道只有在那早春时节,在那细雨、碧水、微风、柳枝、桨声、船影、淡雾、山岚之中的西湖,才像一幅淡淡的水墨画。展现在眼前的西湖,才是最美的西湖。水墨画,就是深得淡之美的一种艺术。在中国画中,浓得化不开的工笔重彩,毫无疑问是美。但是在一张玉版宣上,寥寥数笔便经营出一种意境,当然也是美。前者,所有景物统统呈现在眼前,一览无余;后者,是一种省略艺术,墨色有时淡得接近于无。可表面虽是无,并不等于观者眼中的无,作者心中的无,那大片大片的空白,其实是给人留下想象的空间。“空山不见人,但闻人语响”,没画出来的,要比画出来,更耐人思索。西方的油画,多浓重,每一种色彩,都唯恐不突出地表现自己,而中国的水墨画则以淡见长,能省一笔绝不赘语,所谓“惜墨如金”者也。一般来说,浓到好处,不易;不过,淡而韵味犹存,似乎更难。咖啡是浓的,从色泽到给中枢神经的兴奋作用,以强烈为主调。有一种土耳其式的咖啡,煮在杯里,酽黑如漆苦香无比,只一口,能使饮者彻夜不眠,不觉东方之既白。茶则是淡的了,尤其新摘的龙井,就更淡了。一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉,水色微碧,近乎透明,那种感官的怡悦,心胸的熨贴,腋下似有风生的惬意,也非笔墨所能形容。所以,咖啡和茶,是无法加以比较的。但是,若我而言,宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋,总是会产生负面效应。人生,其实也是这个道理。浓是一种生存方式,淡,也是一种生存方式。两者,因人而异,是不能简单地以是或非来判断的。我呢,觉得淡一点,于身心似乎更有裨益。因此,持浓烈人生观者,自然是积极主义了;但执恬淡生活观者,也不能说是消极主义。奋斗者可敬,进取者可钦,所向披靡者可佩,热烈拥抱生活者可亲;但是,从容而不急趋,自如而不窘迫,审慎而不狷躁,恬淡而不凡庸,也未始不是又一种的积极。尤其落到头上,一旦要给自己画一张什么图画时,倒是宁可淡一点的好。物质的欲望,固然是人的本能,占有和谋取,追求和获得,大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市;或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落;或欺世盗名,招摇过市。得则大欣喜,大快活;不得则大懊丧,大失落。神经像淬火一般经受极热与极冷的考验,难免要濒临崩溃边缘,疲于奔命的劳累争斗,保不准最后落一个身心俱疲的结果,活得也实在是不轻松啊!其实,看得淡一点,可为而为之,不可为而不强为之,那么,得和失,成和败,就能够淡然处之,而免掉许多不必要的烦恼。淡之美,某种程度上接近于古人所说的禅,而那些禅偈中所展示的智慧,实际上是在追求这种淡之美的境界。禅,说到底,其实,就是一个淡字。人生在世,求淡之美,得禅趣,不亦乐乎?“淡,是一种至美的境界”,对这种境界理解最恰当的一项是()。

A.接近于天然,富有韵味,耐人寻味

B.淡薄名利,对得失成败能淡然处之

C.无为而治,随遇而安

D.无欲无求,知足常乐

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