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[单选题]

古人说的“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”是指()。

A.如果自身的行为端正,无须命令,属者也会按你的意旨去做

B.如果自身行为不端,即使三令五申,属者也不会服从

C.如果自身的行为端正,无须命令,属者也会按你的意旨去做;如果自身行为不端,即使三令五申,属者也不会服从

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题目【古人说的“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”是指()。】的正确答案为:C.如果自身的行为端正,无须命令,属者也会按你的意旨去做;如果自身行为不端,即使三令五申,属者也不会服从

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第1题
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”语出()?
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第2题
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”这是以下哪位先贤讲的?()

A.老子

B.孔子

C.孟子

D.荀子

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第3题
孔子曰:“政者正也,子帅以正,熟敢不正。”“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”这说明中华民族历来很重视领导者的榜样作用。判断对错
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第4题
“其身不正,虽令不从;其身正,不令而行。”这句话包含的道理有()。

A.领导者的“身正”是关键,身正才能令行

B.领导者的“身正”本身就是一种命令

C.“身正”使领导者产生一种无形的影响力

D.只要领导者“身正”,对下属无须发出命令,下属都会遵从

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第5题
新时期的党员干部,只有以身作则,才能更好地领导和教育别人,形成良好的示范作用,正所谓“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。下列语句与此句意思相近的是()。

A.静以修身,俭以养德

B.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身

C.根深不怕风摇动,身正不怕影子斜

D.上不正,下参差

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第6题
孔子论述通过磨炼和考验来提高自身修养的一句话是()。

A.岁寒,然后知松柏之后凋也

B.无求生以害仁,有杀身以成仁

C.择其善者而从之,其不善者而改之

D.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

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第7题
有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”,另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是()

A.“夫治天下犹曳大木然,君与臣,共曳木之人也”

B.“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”

C.“必使治天下之法具出于学校,天子不敢自为是非,而公其是非于学校”

D.“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”

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第8题
古人说:“道虽迩,不行不至;事虽小一,不为不成。”这表明()。

A.立志当高远

B.立志须躬行

C.立志做大事

D.不管大事小事,做了就能成功

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第9题
不同的历史时期,政治家都有自己关于官德的看法,下面这句“仁君先正其身,而后乃行其令”是()说的。

A.王安石

B.诸葛亮

C.刘备

D.孙权

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第10题
解释下列加下划线的用法 哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。(柳宗元:捕蛇者说) 令天下重足而立,侧目而

解释下列加下划线的用法 哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。(柳宗元:捕蛇者说) 令天下重足而立,侧目而视矣。(史记·汲郑列传) 诸君而有意,瞻予马首可也。(清稗类钞·冯婉贞胜英人于谢庄)

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第11题
朱熹说:"人而不学,则无以知其所当知之理,无以能其所当为之事。学而不习,则虽知其理,能其事,然亦生涩危殆,而不能以自安。习而不时,虽日习之而其功夫间断,一暴十寒,终不足以成其习之功矣"。他强调了()的教学原则。

A.时习

B.笃行

C.博学与专精

D.勇猛奋发

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