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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

子曰:“无为而治，其舜也与？” (《论语·卫灵公》)其中“无为” 的意思是()

A.明明知道没有结果而仍为之

B.无所作为

C.积极有为

D.顺应自然而为

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更多“子曰:“无为而治，其舜也与？” （《论语·卫灵公》)其中“无…”相关的问题

第1题

以下哪些证据能佐证孔子求学老子的传说()

A.“老，老聃。彭，彭祖”——《论语正义》

B.子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣”——《论语·卫灵公》

C.“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”——《论语·述而》

D.“老彭，殷贤大夫也”——《何晏论语集解》

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第2题

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”(《论语·为政篇第二》)说明了孔子的以下为政思想

A.德治

B.法治

C.无为而治

D.德法并重

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第3题

子曰：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”(《论语·颜渊》)这讲的是孔子的以下为政思想

A.道德教化

B.德主刑辅

C.无为而治

D.以法治国

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第4题

有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。（)也者，其为仁之本与？”——《论语•学而》

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第5题

子曰:“巍巍乎，舜禹之有天下也而不与焉!”中“与”的意思是()。

A.私有、享受

B.参加

C.盟国，友邦

D.为，替答案:A

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第6题

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”(《论语·里仁篇第四》)这是由于孝子对父母()

A.喜其长寿

B.惧其衰老

C.孝道所在

D.愚孝所致

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第7题

子曰:“见义不为，无勇也。”(《论语·为政篇第二》)意思是()

A.勇者未必有义

B.义者未必有勇

C.勇与义无关

D.义与勇统一

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第8题

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” (《论语·里仁》)意思是()

A.君子立志于大道追求

B.君子据守于道德追求

C.君子依循于仁义精神

D.君子游习于六艺之中

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第9题

阅读下面一面古文，解答下面的问题。凡闻言必熟论其于人必验之以理鲁哀公问于于孔子曰乐正夔一足信

阅读下面一面古文，解答下面的问题。

凡闻言必熟论其于人必验之以理鲁哀公问于于孔子曰乐正夔一足信乎孔子曰昔者舜欲以乐传教于天下乃令重黎举夔于草莽之中而进之舜以为乐正夔于是正六律和五声以通八风而天下大服重黎又欲益求人舜曰夫乐天地之精也得失之节也故唯圣人为能和乐之本也夔能和之以平天下若夔者一而足矣故曰夔一足非一足也宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求能之若此，不若无闻也。

(1)分析句中加着重号词的意义，虚词说明其词性及用法。

1)乃令重黎举夔于草莽之中而进之：乃。

2)得失之节也：节。

3)及其家穿井：及。

4)吾穿井得一人：穿。

5)宋君令人问之于丁氏：于。

(2)给文章前半部分加标点。

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第10题

阅读下面的文段，完成 8-9 题。《论语》十二则子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》8.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A.时：学而时习之元方时年七岁

B.乐：不亦乐乎公大笑乐

C.日：吾日三省吾身谢太傅寒雪日内集

D.自：有朋自远方来不自量力

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