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更多“宋明理学家都以仁来解释天地的生生之德，这是一种典型的包含着人…”相关的问题
第1题
《论语&8226;颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是（）
A.“吃饭穿衣，即是人伦物理”
B.“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”
C.“天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也”
D.“心外无物”“心外无理”
第4题
材料一：王守仁：“你未看花时，花与你同寂;你来看花时，花一时明。” 材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳
材料一：王守仁：“你未看花时，花与你同寂;你来看花时，花一时明。”
材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”
问题：材料一和材料二各属于什么世界观？
请简要阐述依据。
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
第5题
儒学即儒家学说，起源于东周春秋时期，至今已有两千五百余年的历史，经历了先秦儒学、两汉儒学、宋明理学、近现代新儒学四个发展阶段。下列关于宋明理学的说法正确的是（）
A.是一种关于道德修养和政治理想的一般性学说
B.借鉴了道教和佛学的思想
C.董仲舒是宋明理学的重要代表人物之一
D.王守仁是集理学之大成者
第8题
《尚书》记载，上古时期的尧帝遵循古人流传的天地之道、大公之德，凭借钦、明、文、思四种德行教化人民，实现了天下安定。他诚信、恭谨、克己、礼让，美好的德行传播到四方之外，乃至充塞于天地之间。天下大众受到尧帝德行的感化，因此像尊重日月一般崇敬他，自发地向他学习，每个人都不断完善德行，于是群贤毕至，实现了唐虞时期风俗大和的美好景象。在孔子看来，这就是大同世界。上文没有体现出孔子认为的大同世界的特点是()。
A.天下安定
B.风俗大和
C.德行完善
D.夜不闭户
